Prvijenac Nisha Susan pucketava je zbirka priča o prijevarama i željama u post-internetskoj Indiji
Privlačnost i izdaja odvijaju se putem e-pošte, Orkut chat soba, vremenskih okvira na Twitteru, stranica za upoznavanje i aplikacija za meditaciju, ali Žene koje su zaboravile izmisliti Facebook i druge priče su o ljudima
Jezik knjige je razigran i neozbiljan.U jednoj od mojih najdražih priča u Žene koje su zaboravile izmisliti Facebook i druge priče, učiteljica plesa stoji na skliskom podu zelene sobe i viče uplašenoj djevojci: Kad radiš tu mudru, trebala bi izgledati kao ti otvarate malu kutiju, a ne očev kofer! Scena je sveučilišni festival u Thiruvananthapuramu, koji su naše heroine, tri mlade žene koje su sasvim sigurne da su božice, spremne osvojiti. Polje sile glamura i vrhunskog samopouzdanja izdvaja ih od pretendenta. Za razliku od većine prestravljenih plesača Bharatanatyam koji ljube zemlju, mi smo voljeli plesati iz zabave. Sa svojim pucketavim stilom, naslovnicom koja bode oku i galerijom izokrenutih likova, debitantska zbirka priča Nisha Susan donekle je nalik ženama iz 'Trinityja' — proznog ekvivalenta gledanju žena na pozornici uz glazbu AR Rahmana nakon godina ozbiljnog rada i dobronamjerne recitale open-the-sindoor-box. Ta jednost dolazi od suvremenog krajolika i likova knjige, opakog autorskog oka koje nemilosrdno promatra i jezika koji je samouvjereno ukorijenjen u načinu na koji govore mnogi urbani Indijanci. Nazvati priče milenijskima, međutim, ne govori puno. Ono što najbolje rade je da pokazuju velikodušnu i osvježavajuću znatiželju o prijevarama i željama života u gradovima nakon liberalizacije Indije. 
Žene koje su zaboravile izmisliti Facebook i druge pričeNaravno, internet (u Indiji star oko 25 godina) je ono što povezuje knjigu; privlačnost i izdaja se poigravaju putem e-pošte i Orkut chat soba, vremenske trake na Twitteru, web stranica za upoznavanje i aplikacija za meditaciju. Ali priče su više zabrinute za ljude, kaže Susan, 41, nego za tehnologiju na način spekulativne fikcije. Jedna od prvih priča koje je napisala u tom duhu bila je o izrazito online životu štreberskog bibliofila oko 2007., što Susan nije uključila u knjigu. I ja sam puno živjela na internetu i nastavljam tako, pa je pisati o tome postalo zabavno, kaže ona. Prvi dani interneta živo su sjećanje za novinara-pisca iz Bengalurua. Imao sam 19 godina i, poput likova u 'Trinity', otišao sam na festival. Otkrio sam da postoji mogućnost da ostanem u kontaktu s drugima putem e-pošte. Tako sam pet minuta hodala od svoje kuće do cyber kafića i napravila Hotmail ID, prisjeća se. Prije dva desetljeća, u Indiranagaru u Bengaluru, gdje je Susan živjela, svaka druga ili treća zgrada bila je cybercafe... koji su bili čudno javni i privatni prostori. Čak su i male trgovine koje su prodavale banane i novine imale dva računala. Bilo je super pristupačno i prilično nevjerojatno. Sjećam se prve tražilice, opcije korištenja više kartica... vau! Mogli biste odjednom učiniti dvije stvari u tom trenutku, kaže ona tijekom videopoziva. Poput pravog digitalnog domorodca, Žene koje su zaboravile... hvata osjećaj otkrića i obmane interneta. U pričama je mnoštvo registara, pakiranje pop-kulturnih referenci iz hindskog i malajalamskog kina i indijskog interneta bez mukotrpnih objašnjenja. Likovi upadaju i izlaze iz barova, pričaonica, ureda i književnih festivala; roditelji, s iznimkom majke-kćeri u 'Propuštenom pozivu', mračne su prisutnosti, uglavnom suvišne u svijetu mladih. Jezik knjige je razigran i neozbiljan, tjera indijski engleski da prihvati mnoge naglaske i glasove koje se čuje u njegovim gradovima. Konverzacijski element priča dolazi od toga što je Susan bila kompulzivna pripovjedačica anegdota. Nije to nešto posebno kod mene. Većina Indijaca su pripovjedači, odgrizat će vam uši ako im date priliku. Puno se trudim u pisanju zadržati sav naš prirodni dar za pripovijedanje i uhvatiti naša specifična iskustva, kaže Susan. Susan je također osnivačica feminističkog časopisa The Ladies Finger, ali knjigu ne opterećuje nikakva ideologija. Nikad nisam vidio smisao pisanja politički korektnih priča. Ali ta stvar da možete ući u osjećaje lika kojega biste inače mogli odbaciti važna je za mene kao pisca. To je etička vježba koju se može poduzeti bez prisile čitatelja na etičke vježbe, kaže ona. Žene u knjizi su njezin vrhunac, a Susan briljira u istraživanju sukoba, a ne samo sestrinstva. Žene su bile presudne u oblikovanju mog života. Ali to nije Pollyannina veza. Bilo je vrlo komplicirano, s puno napetosti i velikih svađa. Ovo bi mogla biti perspektiva vrlo direktne osobe: ali osjećam da muškarci nisu važni, osim u određenom seksualnom ili romantičnom kontekstu. Žene su dominirale mojim životom na način na koji dečki nikada nisu. Nisu mi oduzeli život i razdvojili ga od načina na koji su to činile žene ili ga sastavili kao žene, kaže ona. Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
