Objašnjeno: biskup Kerale Mar Joseph Kallarangatt i svađa iza njegove teorije o 'ljubavi i narkotičkom džihadu'

Biskup iz Kerale izazvao je kontroverzu kada je pokrenuo dvojna pitanja 'ljubavnog džihada' i 'narkotičkog džihada' kao ozbiljne prijetnje mladićima i djevojkama kršćanske i druge nemuslimanske vjere. Što je rekao i kakva je bila reakcija?

Mar Joseph Kallarangatt na čelu biskupije Palai Syro-Malabarske crkve, jedne od najvećih katoličkih crkava u državi | Foto: Facebook

Mar Joseph Kallarangatt, biskup biskupije Palai Siro-Malabarske crkve u Kerali, izazvao veliku polemiku 10. rujna kada je ustvrdio postojanje 'narkotičkog džihada' u državi usmjerenog na mlade ljude koji pripadaju nemuslimanskim vjerama. Također je naveo da su mlade žene, pripadnice kršćanstva i drugih nemuslimanskih vjera, 'džihadisti' namamili kroz 'ljubavni džihad' i podvrgnuti iskorištavanju, prisilnom vjerskom obraćenju i terorističkim aktivnostima.

Tko je Mar Joseph Kallarangatt?

Mar Joseph Kallarangatt je na čelu biskupije Palai u Syro-Malabarskoj crkvi, jednoj od najvećih katoličkih crkava u državi. Biskupija je dom najveće koncentracije siro-malabarskih kršćana u Kerali. Kallarangatt, rođen 1956., a za svećenika zaređen 1982., smatra se znanstvenikom i autoritetom za teme teologije unutar Crkve. Napisao je preko 30 knjiga. Trenutno je predsjednik Syro-Malabarskog sinodalnog povjerenstva za obitelj, laike i život i ima ogroman utjecaj u Crkvi.

Što je biskup rekao i kakav je bio kontekst njegovih riječi?

Biskup Kallarangatt iznio je kontroverzne primjedbe obraćajući se laicima u povodu Osmog dana Marijine korizme u crkvi u Kuravilangadu u okrugu Kottayam. Govoreći o važnosti zaštite obitelji i mladih žena, biskup je kao ozbiljne prijetnje mladićima i djevojkama kršćanske i drugih nemuslimanskih vjeroispovijesti istaknuo dvojna pitanja ‘ljubavnog džihada’ i ‘narkotičkog džihada’. Bio je to prvi put da je visoki katolički biskup izravno ciljao na muslimansku zajednicu podižući teoriju 'ljubavi i narko-džihada'.

Tvrdio je da, budući da se oružje ne može lako upotrijebiti za uništavanje ljudi drugih vjera u demokratskom društvu poput Indije, 'džihadisti' koriste sredstva koja nije lako identificirati. Rekao je da su žene nemuslimanske vjere bile podvrgnute iskorištavanju, prisilnom vjerskom obraćenju i terorističkim aktivnostima od strane 'džihadističkih' skupina nakon što su ih uhvatile u zamku 'ljubavlju' i drugim sredstvima. Naveo je primjere Nimishe i Sonie Sebastian, koje su prešle s hinduizma, odnosno kršćanstva, kako bi se udale za muslimane i kasnije završile u Afganistanu pod kontrolom ISIS-a kako bi se borile za terorističku skupinu.

Nakon toga, govorio je o organiziranom reketiranju putem 'narkotičkog džihada' kojim su mladi nemuslimanske vjere namamljeni i zarobljeni drogom. Tvrdio je da se rasprostranjeno koristi droga u slastičarnicama, hotelima i trgovinama sokova koje vode 'tvrdokorni džihadisti'.

Kakve su političke reakcije izazvale biskupove riječi?

Glavni ministar Pinarayi Vijayan, u svom prvom odgovoru na biskupove primjedbe, rekao je da je prvi put čuo za pojam narkotički džihad. Rekao je da, iako kontekst i okolnosti biskupovih izjava nisu jasni, pitanje narkotika je 'antidruštveno ' problem i nema vjerske nijanse. Dodao je da se oni na odgovornim pozicijama moraju suzdržati davanje izjava koje izazivaju podjele u društvu.

Nekoliko dana kasnije, na još jednoj tiskovnoj konferenciji, glavni ministar je istaknuo da država nema namjeru pokrenuti sudski postupak protiv biskupa iako su to mnogi označili kao 'govor mržnje'. CPI(M) je službeno ponovio primjedbe CM-a, rekavši da biskup nije imao 'zlokobne' motive iza tvrdnje o 'narkotičkom džihadu'.

Kongres je zauzeo tvrđi stav o biskupovim komentarima, rekavši da je 'prešao granicu.' Čelnik oporbe VD Satheesan uputio je javni poziv svim vjerskim i društvenim čelnicima da ne daju primjedbe koje bi ugrozile mir, slogu i povjerenje između ljudi u državi. Tvrdio je da, iako su se povećali slučajevi droga, napada na žene i ubojstava, pogrešno ih je vezati za određenu zajednicu/vjeru.

Oštra osuda je bila i od strane muslimanske odjeće. Kanthapuram AP Aboobacker Musaliyar, koji vodi AP frakciju sunitskih učenjaka u državi, rekao je da biskup mora povući svoje primjedbe. Istaknuo je da islam ne odobrava prisilno vjersko obraćenje putem obmane. Slično, Syed Jiffri Muthukoya Thangal, predsjednik Samastha Kerala Jamiat-ul-Ulema, rekao je da je biskup, ako je imao dokaze o 'narkotičkom džihadu', trebao dati informaciju vladi umjesto da daje javnu izjavu usmjerenu na muslimansku zajednicu. Takve su primjedbe bile neočekivane od utjecajnog vođe od kojeg se očekuje da će poticati sklad.

BJP, međutim, napravio gorljivu obranu biskupove primjedbe, rekavši da je rekao samo ono što su stranka i njezin izvor, RSS, cijelo vrijeme govorili. Predsjednik stranke, K Surendran, rekao je da se pokušava 'ušutkati' biskupa da govori istinu. Državna jedinica je čak pisala ministru unutarnjih poslova Amitu Shahu, tražeći sigurnost za biskupa Pala i zakon za provjeru 'džihadskih aktivnosti'.

Kakve su posljedice biskupovih komentara?

Oni u liberalnom prostoru opće su smatrali Kallarangattove primjedbe narušavanjem mira i povjerenja između kršćana i muslimana, koji zajedno čine 45 posto demografije Kerale. Mnogi su te opaske smatrali raspirivanjem osjećaja islamofobije među kršćanima u državi i koristili se kao zvižduk za ocrnjivanje muslimanske zajednice bez valjanih dokaza.

Biskupija Palai, međutim, stoji u priopćenju da biskup nikada nije namjeravao nikoga povrijediti, nego je samo upozoravao na neke opasne trendove u društvu. U njemu se govorilo da biskup voli i poštuje sve religije te da samo daje savjete društvu da iskorijeni zla poput droge.

Nakon ovih primjedbi, Muslimanski koordinacijski odbor organizirao je prosvjednu šetnju do Biskupskog doma, ali ga je policija zaustavila. Sutradan su kršćanske skupine također izvele još jedan marš u znak potpore biskupu.

BJP je pozvao na sastanak svih stranaka kako bi se raspravljalo o pitanjima 'ljubavi i narkotičkog džihada' i odbacio glasine da stranka pokušava potaknuti probleme. Kongres, s druge strane, pokušava pokrenuti rasprave između čelnika svih zajednica i religija kako bi se uspostavila ravnoteža zajednica u državi. U ponedjeljak, 20. rujna, sastanak niza vjerskih vođa sazvao je glavni nadbiskup katoličke crkve Syro-Malankara Baselios Cleemis u Thiruvananthapuramu.

bilten| Kliknite da biste dobili najbolja objašnjenja dana u svoju pristiglu poštu

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: