Objašnjeno: Zašto je svetište Yasukuni kontroverzni simbol japanskog ratnog naslijeđa

Evo neke pozadine o svetištu za ratne poginule Japana i njegovom utjecaju na odnose zemlje s Kinom i Sjevernom i Južnom Korejom.

Svetište Yasukuni u Tokiju (Wikimedia Commons)

Gotovo osam desetljeća nakon poraza Japana u Drugom svjetskom ratu, tokijsko svetište Yasukuni i dalje je snažan simbol ratnog naslijeđa u istočnoj Aziji i žarište regionalnih napetosti. Evo neke pozadine o svetištu za ratne poginule Japana i njegovom utjecaju na odnose zemlje s Kinom i Sjevernom i Južnom Korejom.

Umrijeti za cara

Osnovano 1869. u zelenoj urbanoj enklavi, svetište je posvećeno 2,5 milijuna Japanaca koji su poginuli u ratovima koji su započeli u 19. stoljeću, uključujući Drugi svjetski rat.

Financiran od strane vlade do 1945., Yasukuni – njegovo ime nastalo kombiniranjem riječi za mir i zemlju – bio je središnji dio državne religije šintoizma koja je mobilizirala ratno stanovništvo da se bori u ime božanskog cara.

Od 1978. među odlikovanjem je 14 čelnika iz Drugog svjetskog rata koje je saveznički sud 1948. osudio kao ratne zločince klase A, među njima i ratni premijer Hideki Tojo.

Tojo i ostali su potajno uzdignuti u status bogova u svetištu na ceremoniji te godine, a vijest o kojoj je izazvala domaću vatrenu oluju kada je postala javna.

Japanski ministar obrane Nobuo Kishi posjećuje svetište Yasukuni u Tokiju, Japan, 13. kolovoza 2021. (Kyodo/preko Reutersa)

Gorka sjećanja

Mnogi Japanci odaju počast rođacima u Yasukuniju, a konzervativci kažu da bi čelnici trebali imati mogućnost obilježavanja sjećanja na poginule u ratu. Kinezi i Korejci, međutim, zamjeraju počasti ratnim zločincima.

Korejci se još uvijek ljute zbog japanske vladavine od 1910. do 1945., dok Kinezi imaju gorka sjećanja na japansku invaziju i brutalnu okupaciju dijelova Kine od 1931. do 1945. godine.

Kritičari u Japanu vide Yasukuni kao simbol militarističke prošlosti i kažu da posjete čelnika krše razdvajanje vjere i države propisano poslijeratnim ustavom.

Muzej u krugu svetišta kritiziran je jer opisuje rat kao rat koji je vodio Japan za oslobađanje Azije od zapadnog imperijalizma, a zanemarujući zločine japanskih trupa. Također su imena tisuća ljudi iz Tajvana i Koreje ubijenih dok su služili s carskim snagama. zabilježeno u Yasukuniju. Neki rođaci žele da im se imena uklone.

Izbjegavali su ga carevi

Car Hirohito, u čije ime su se japanski vojnici borili u ratu, posjetio je Yasukuni osam puta između kraja sukoba i 1975. Povjesničari kažu da je prestao zbog nezadovoljstva zbog osuđenih ratnih vođa.

Njegov sin Akihito, koji je postao car 1989. i abdicirao 2019., nikada nije posjetio, kao ni sadašnji car Naruhito.

Kontroverze premijera

Mnogi japanski premijeri posjetili su Yasukuni nakon rata, ali su se suzdržali od riječi da je to u službenom svojstvu. Yasuhiro Nakasone bio je u službenom posjetu 1985. na 40. godišnjicu završetka rata, izazvavši oštre kritike Kine. Opet nije otišao.

Junichiro Koizumi dolazio je u godišnje posjete dok je bio premijer od 2001. do 2006., zaoštravajući veze s Kinom.

Shinzo Abe, čiji je program uključivao oživljavanje ponosa na prošlost Japana, posjetio ga je u prosincu 2013., rekavši da je otišao moliti se za duše poginulih u ratu i obnovio obećanje da Japan više nikada ne smije voditi rat.

Njegov posjet izazvao je bijes u Pekingu i Seulu i izraz razočarenja iz Sjedinjenih Država. Abe nije ponovno otišao kao premijer, već je umjesto toga poslao ritualne ponude.

Premijer Yoshihide Suga nije posjetio svetište otkako je preuzeo dužnost u rujnu prošle godine. U listopadu je poslao ponudu koja će se poklopiti s jesenskim festivalom svetišta, što je potaknulo izjavu s dubokim žaljenjem južnokorejske vlade.

bilten| Kliknite da biste dobili najbolja objašnjenja dana u svoju pristiglu poštu

Drugi način?

Jedan od prijedloga je proširenje obližnjeg nacionalnog groblja Chidorigafuchi, posvećenog neidentificiranim ratnim mrtvima, u alternativno spomen-područje. Vijeće iz 2002. tražilo je državnu, sekularnu ustanovu za mrtve u ratu. Nijedna ideja nije dobila na snazi. Drugi su predložili izbacivanje ratnih zločinaca klase A s popisa počašćenih, no dužnosnici svetišta kažu da je to nemoguće.

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: