Naknada Zodijaka
Suppsibility C Slavne Osobe

Saznajte Kompatibilnost Po Znaku Zodijaka

Gospodin kao pravna osoba: Koja zakonska prava uživaju božanstva?

Kako je Gospodin Ram parničar na sudu - i to protiv Njegovih bhakta koji traže pravo da ga obožavaju?

Ramlalla Virajman, viđen u improviziranom hramu u Ayodhyi 8. prosinca 1992., stranac je u parnici u parnici. (Express Archive/R K Sharma)

Među strankama u Ayodhya-inim tužbama koje sada razmatraju Vrhovni sud je i sam Lord Ram - Ramlalla Virajman - kojeg zastupa njegov sljedeći prijatelj, pokojni Deoki Nandan Agrawal, bivši sudac Visokog suda u Allahabadu.







Druga 'hinduistička' stranka u slučaju je Nirmohi Akhara koja je, nakon što je prvobitno zagovarala odbacivanje Gospodinove molbe, rekla sudu 27. kolovoza da neće pokrenuti pitanje održivosti tužbe broj 5 iz 1989. (podnesene od strane božanstvo preko Agarvala) pod uvjetom da oni (odvjetnici Ramlalle) ne osporavaju 'šebajtsko' pravo Akhare.

Kako je Gospodin Ram parničar na sudu - i to protiv Njegovih bhakta koji traže pravo da ga obožavaju?



Bog kao pravna osoba

Pravna osoba, za razliku od fizičke osobe (tj. ljudskog bića), je subjekt kojemu zakon daje osobnost. U predmetu Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee vs Som Nath Dass i drugi (2000.), Vrhovni sud je rekao: Same riječi Pravna osoba označavaju priznanje subjekta da je po zakonu osoba koja inače nije. Drugim riječima, nije pojedinačna fizička osoba već umjetno stvorena osoba koja se u zakonu mora priznati kao takva. Bogovi, korporacije, rijeke i životinje su sudovi tretirani kao pravne osobe.



Tretiranje božanstava kao pravnih osoba počelo je pod Britancima. Hramovi su posjedovali ogromnu zemlju i resurse, a britanski administratori smatrali su da je zakoniti vlasnik bogatstva božanstvo, sa šebatom ili upraviteljem koji je djelovao kao upravitelj.

Godine 1887., Visoki sud u Bombayu odlučio je u slučaju Dakor Temple: Hinduski idol je pravni subjekt i pobožna ideja koju utjelovljuje dobiva status pravne osobe. To je pojačano u naredbi iz 1921. godine u predmetu Vidya Varuthi Thirtha protiv Balusami Ayyara, gdje je sud rekao, prema hinduističkom zakonu, slika božanstva... (je) 'pravna osoba', koja ima sposobnost primanja darova i držanja imovine .



Ova ideja je sada utemeljena u indijskom zakonu. Pravna osoba ili osoba je ona kojoj zakon u svoje ime prenosi prava ili dužnosti. Tvrtka je pravna osoba koja može posjedovati ili upravljati imovinom u svoje ime, rekao je viši odvjetnik Sanjay Hegde. Dok Bog kao apstraktni koncept nije pravni entitet, božanstvima je u hinduističkom pravu dodijeljena osobnost, kao sposobna da im se dodijeli vlasništvo, ili da ga izvedu ili tuže za povrat posjeda.

Stoga su, prema pravnoj fikciji, rekao je Hegde, božanstva postavljena na hinduističkim bogomoljama tretirana kao druge stvarne osobe u svrhu zakona.



Međutim, nije svako božanstvo pravna osoba. Ovaj status se idolu daje tek nakon njegovog javnog posvećenja, ili pran pratishtha. U predmetu Yogendra Nath Naskar protiv Povjerenika za porez na dohodak (1969.), Vrhovni sud je presudio: Ne mogu se svi idoli kvalificirati za 'pravnu osobu', već samo kada su posvećeni i postavljeni na javnom mjestu za širu javnost .

Božanstva imaju prava



Osim što posjeduju imovinu, plaćaju poreze, tuže i budu tuženi, što još rade božanstva kao 'pravne osobe'?

U slučaju Sabarimala (Indian Young Lawyers Association & Ors. vs The State of Kerala & Ors, 2018.), jedan od argumenata koji su izneseni protiv dopuštanja ulaska u hram ženama u dobi menstruacije bio je da bi to prekršilo pravo na privatnost Gospodina Ayyappa , koji je vječno u celibatu.



Odvjetnik koji je radio na slučaju Sabarimala rekao je: Božanstva imaju vlasnička prava, ali ne i temeljna prava ili druga ustavna prava. To je potvrdio i sudac D Y Chandracchud u presudi Sabarimala: Samo zato što je božanstvu dodijeljena ograničena prava kao pravne osobe prema statutarnom pravu ne znači da božanstvo nužno ima ustavna prava.

Predstavnik Božji

Općenito, shebait je hramski svećenik, odnosno povjerenstvo ili pojedinci koji upravljaju hramom. U presudi Allahabad HC iz 2010. godine u tužbi za titulu Ayodhya, sudac DV Sharma je rekao: Kao što se u slučaju maloljetnika imenuje skrbnik, tako se u slučaju idola imenuje Šebajt ili upravitelj koji će djelovati u njegovo ime.

Što ako neke strane smatraju da shebait ne djeluje u interesu božanstva? U predmetu Bishwanath And Anr protiv Shri Thakur Radhaballabhji & Ors (1967.), Vrhovni sud je dopustio tužbu koju je podnio idol kojeg je zastupao obožavatelj u slučaju u kojem je otkriveno da je shebait otuđio imovinu idola. Sud je smatrao da ako šebajt ne izvršava svoje dužnosti kako treba, bhakta može premjestiti sud kao prijatelj božanstva.

U slučaju Ayodhya, Nirmohi Akhara se usprotivio izjašnjavanju Deokija Nandana Agrawala na temelju toga da ih nitko nikada nije optužio da nisu ispravno obavljali svoje dužnosti kao šebajt, rekao je zagovornik Fuzail Ayyubi, koji zastupa sunitski vakufski odbor.

Osim hinduizma

Džamija se nikada nije održavala kao pravna osoba, jer je to mjesto gdje se ljudi okupljaju da klanjaju; nije sam predmet obožavanja. Ni jedan nema crkvu.

U Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee vs Som Nath Dass and Others (2000.), SC je presudio da se Guru Granth Sahib... ne može izjednačiti s drugim svetim knjigama... Guru Granth Sahib se poštuje kao Guru... (i) je samo srce i duh od gurudvare. Poštovanje Gurua Grantha s jedne strane i drugih svetih knjiga s druge strane temelji se na različitoj konceptualnoj vjeri, vjerovanju i primjeni.

Međutim, sud je pojasnio da svaki Guru Granth Sahib ne može biti pravna osoba osim ako ne preuzme pravnu ulogu kroz svoju instalaciju u gurudwari ili na takvom drugom javnom mjestu.

Ne samo božanstva

U svibnju je Visoki sud Punjaba i Haryane presudio da cijelo životinjsko carstvo ima posebnu pravnu osobu s odgovarajućim pravima, dužnostima i obvezama žive osobe. Dana 20. ožujka 2017., Visoki sud u Uttarakhandu proglasio je da će Ganga i Yamuna biti pravno tretirani kao živi ljudi, te da će uživati ​​sva odgovarajuća prava, dužnosti i obveze žive osobe. Vrhovni je sud odgodio tu odluku u srpnju te godine jer je pokrenuo nekoliko pravnih i administrativnih pitanja.

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: