Objašnjeno: Zašto je planirani biografski film o Muttiahu Muralitharanu uznemirio neke Tamile u Indiji
S obzirom na etničke napetosti u Šri Lanki i LTTE građanski rat, legendarni igrač kriketa dugo se morao suočiti s pitanjima o svojoj 'lojalnosti' svojoj tamilskoj zajednici. Ovo je priča o čovjeku u njegovom kontekstu.
Ljutnja je proizašla iz Muralitharanove povezanosti s Mahindom Rajapaksom, koji je sada premijer Šri Lanke, i njegovim bratom Gotabayom Rajapaksom, koji je predsjednik. Kontroverza nad legendarnim igračem kriketa sa Šri Lanke Muttiah Muralitharan eruptirao je 8. listopada, kada je glumac Vijay Sethupathi tvitao o lansiranju '800', biografskog filma o igraču kriketa.
Tamilski nacionalistički simpatizeri u svijetu filma i politike u Tamil Naduu javno su izrazili želju da Sethupathi ne bi trebao glumiti u biografskom filmu jer vjeruju da je Muralitharan, dio manjinske tamilske zajednice, bio izdajica šrilankanskih tamila.
Doveli su u pitanje njegovo ponašanje tijekom građanskog rata u Šri Lanki, koji je ostavio stotine hiljada civila mrtvih, a završio je porazom Tigrova oslobođenja Tamil Eelama (LTTE) 2009. godine.
Nakon uzbune, Muralitharan je dao izjavu da je od glumca zatražio da se povuče iz projekta, a Sethupathi je tu izjavu podijelio na svojoj Facebook stranici.
Ljutnja je proizašla iz Muralitharanove povezanosti s Mahindom Rajapaksom, koji je sada premijer Šri Lanke, i njegovim bratom Gotabayom Rajapaksom, koji je predsjednik. Mahinda Rajapaksa je 2009. bio predsjednik, a Gotabaya ministar obrane – i obojica su optuženi za teška kršenja ljudskih prava u završnoj fazi rata.
Prošlog prosinca Muralitharan je pohvalio predsjednika Gotabayu Rajapaksu kao učinkovitog administratora i povrijedio političare Tamil Nadua zbog miješanja u poslove Tamila iz Šri Lanke. Koja je kratka vremenska linija tamilsko-sinhalskih problema?
Godine 1956., osam godina nakon neovisnosti Cejlona, donesen je Zakon o samo sinhalskom jeziku, čime je singalski jezik upravljanja. Tamilski nije bio priznat kao službeni jezik.
Godine 1971. uvedena je politika standardizacije, koja je postavila viša mjerila za tamilske studente za upis na sveučilišta. Godine 1972. Cejlon je preimenovan u Šri Lanku, a budizam zauzima prvo mjesto među religijama.
Godine 1975. 21-godišnji Vellupillai Prabhakaran ubio je gradonačelnika Jaffne i godinu dana kasnije osnovao Tigrove oslobođenja Tamil Eelama (LTTE).
Postojala su dva nereda protiv Tamila 1958. i 1977., ali najkrvaviji nemir protiv Tamila izbio je u srpnju 1983. nakon Tigrove zasjede vojnog konvoja u Jaffni. Iako brojke nisu jasne, možda je ubijeno do 3000 Tamila. 'Crni srpanj' gurnuo je zemlju u građanski rat koji je trajao 26 godina i ubio 100.000 ljudi ili više.
U siječnju 2009. vojska Šri Lanke zauzela je Killinochi, glavni grad Tigrova, a u svibnju je vlada objavila pobjedu nad pobunjenicima istog dana kada je Prabhakaran ubijen. Sljedeće godine Rajapaksa je ponovno ponovno izabran na predsjedničkim izborima.
Ujedinjeni narodi su 2011. objavili izvješće u kojem optužuju vojsku Šri Lanke za ratne zločine i procjenjuju da je 40.000 civila možda umrlo u posljednjim mjesecima građanskog rata. Pratite Express Explained na Telegramu
Što je Muralitharan rekao kao odgovor na optužbe?
Legenda kriketa izdala je izjavu 19. listopada u kojoj je pisalo: Protiv mene su iznijete mnoge optužbe da podržavam genocid. Na primjer, kada sam 2019. dao izjavu da je 2009. bila najbolja godina mog života, pogrešno je protumačeno da slavim genocid nad Eelam Tamilima. Kao netko tko je stalno proveo život u zoni sukoba, završetak rata 2009. godine bio je dobrodošla promjena. Bio sam sretan što u tih deset godina nije bilo mrtvih s obje strane.
Nikada nisam podržavao genocid, niti ću. Kao manjinska zajednica koja živi na Šri Lanki s većinom Sinhalaca, Tamili su se borili protiv niskog samopoštovanja. Moji roditelji su se smatrali građanima drugog reda i bilo je prirodno da sam i ja slijedio njihov primjer. Nakon što sam uspio u kriketu, želio sam da kolege Tamili razviju samopouzdanje i da se pojave u životu.
Također pročitajte | Vijay Sethupathi povukao se iz biografije o Muttiahu Muralitharanu nakon zahtjeva igrača kriketa
Što je točno rekao o tome da mu je 2009. najbolja godina u životu?
Tu je izjavu dao prošlog rujna na Viyathmaga Godišnjoj konvenciji 2019. za profesionalce. U gotovo jednosatnom slobodnom razgovoru podijelio je svoja životna iskustva, stanje civilnog društva i očekivanja od političara.
Ja sam Tamil. Živjeli smo u ovoj zemlji u strahu... 1977. godine moj otac je napadnut mačem, 12 inča, a ja još uvijek mogu ožiljak na njegovim leđima. Svaki rođak, njih 80%, otišao je u Indiju. Budući da je bio hrabar, moj otac je rekao: 'Ja sam Šrilankanac. Ja ću ostati ovdje’. To uvjerenje koje nam je dao; to uvjerenje i jak um koji sam dobio zbog toga.
Ono što kažem je da obje strane nisu u pravu. U to vrijeme, ono što je vlada učinila bilo je pogrešno, LTTE je također bio u krivu. Imali su izbora; '87, '88, za vrijeme mirovnih sporazuma, i sve. Obje strane su bile u krivu. Na kraju dana, između su bili svi nevini ljudi - ne samo Tamili nego svi.
’97.-’98. živio sam u Colombu i nikad ne bih krenuo putem Parlamenta kao što sam znao kad god bomba može pogoditi političara. Nekad smo obilazili sve. Tako je čak i Colombo živio u strahu. Mi kao Tamili živjeli smo u strahu.
Najveći dan za koji sam mislio u svom životu bio je 2009. Mislio sam da u ovu zemlju možemo ići bez ikakvog straha. Nedavno smo dobili još jedan strah. Dakle, najvažnije na ovim izborima je tko će zaštititi ljude ove zemlje da žive bez straha? Dakle, takav vođa? Vođa koji želi služiti je vrsta koja mi treba, rekao je u tom programu koji je vodila organizacija koja je navodno podržala Gotabayu Rajapaksu.
Stranke bi trebali predstavljati Šrilankanac, a ne rasa ili vjera... Moramo u svoj ustav unijeti da ne bismo smjeli imati takve stranke. Dijelimo se s vjerom i rasom po strankama — tako da je već odlučeno… Ne biste trebali imati stranke samo za Tamile, stranke samo za muslimane. Ja to ne potičem.
Godine 2004., kao veleposlanik Svjetskog programa za hranu, Muralitharan je istraživao škole, klinike, farme u područjima sjeverne Šri Lanke pod kontrolom LTTE-a. Što Muralitharan gleda na trenutnu vladu Šri Lanke?
Prošlog prosinca Muralitharan je pohvalio predsjednika Gotabayu Rajapaksu kao učinkovitog administratora i povrijedio političare Tamil Nadua zbog miješanja u poslove Tamila iz Šri Lanke.
Recite mi, ako u vašoj obitelji postoji problem, miješaju li se vaši susjedi? Tamil Nadu političari ne razumiju probleme Šri Lankana. Oni bi trebali omogućiti našoj vladi da nastavi s upravljanjem...
U intervjuu s Hindustan Times u prosincu, rekao je, podržavam predsjednika Rajapaksu jer je on prava osoba za vođenje naše zemlje. Tijekom godina prije nego što je došao na vlast, nije bilo napretka. Ekonomija je pala, ništa se nije pomicalo. Predsjednik Rajapaksa je administrator, bivši ministar obrane i vojnik. On je pametna osoba koja će provesti reforme, krenuti drugim putem, poboljšati živote i učiniti pravu stvar.
Koje su bile kritike koje su mu stizale iz Tamil Nadua?
Bharathiraja, poznati tamilski filmski redatelj s tamilskim nacionalističkim simpatijama, napisao je otvoreno pismo glumcu Sethupathyju, tvrdeći da je Muralitharan izdajica tamilske rase.
Muralitharan je bio glas njegovog gospodara (Mahinde) Rajapakse. Kako će ga tamilski narod prihvatiti? rekao je viši čelnik AIADMK-a i ministar ribarstva D Jayakumar.
Producenti filma pojasnili su da film neće prikazati Eelam Tamils u lošem svjetlu, ali to nije spriječilo kritike poput tekstopisca Vairamuthua i drugih.
Sethupathy je naišao na podršku glumice Radhike Sarathkumar, koja je kritičare prozvala bez posla, te istaknula da je Muralitharan trener boćanja u Hyderabad franšizi u IPL-u koji je u vlasništvu vlasnika Sun TV-a koji imaju političke veze.
Uredništvo | O heroju: Kontroverza o biografskom filmu Muralitharan čini nepravdu jednoj od velikih sportskih priča
Kojoj tamilskoj zajednici pripada Muralitharan?
U Šri Lanki postoje dvije vrste tamilskih ljudi - i politički, socijalno, ekonomski i u određenoj mjeri, čak i jezično, međusobno se razlikuju.
Jedna vrsta (Šri Lankanski Tamili) naseljena je na sjeveru i istoku Šri Lanke gdje je bila središte bitke za Tamil Eelam. Druga skupina živi u središnjim brdima Šri Lanke. Oni su nedavni migranti na otočnu državu i zovu se 'Tamili iz gornje zemlje', 'Tamili iz brdske zemlje', 'Tamili indijskog porijekla' (na indijskom službenom). Nedavno su se počeli nazivati 'Malayaha Tamils' (Hill Tamil). Britanski kolonijalisti su ih odveli iz tri ili četiri južna okruga Tamil Nadua da rade na plantažama čaja.
Muralitharan pripada ovoj drugoj skupini brdskih Tamila. Političko vodstvo ove skupine uvijek je radilo s vladom ili strankom na vlasti na poboljšanju životnih i radnih uvjeta na plantažama čaja gdje radna snaga ostaje gotovo u potpunosti tamilska. Imaju bliske obiteljske veze s Tamil Naduom. Muralitharanova supruga pripada uglednoj obitelji Chennai.
Prema popisu stanovništva iz 2012. godine, Singalezi su 74,9 posto, 'šrilankansko-tamilski' su 11,2 posto, 'indijski-tamili' su 4,2 posto stanovništva Šri Lanke. Osim toga, postoje 'Šri Lankanski Mavri' (9,2 posto stanovništva) koji pretežno slijede islam. Većina njih govori tamilski s blagim utjecajem sinhalskog i arapskog, ali nisu bili dio tamilskog nacionalističkog pokreta.
Kada je Muralitharanova obitelj migrirala u Šri Lanku?
Muralitharanov djed po ocu Periyasamy Sinasamy emigrirao je 1920. da radi na plantažama čaja. Naposljetku se vratio u Tiruchirapalli u Tamil Nadu, ali njegov sin Sinasamy Muttiah postao je uspješan poslovni čovjek nakon što je 1950-ih pokrenuo tvornicu keksa u Kandyju.
Je li Muralitharanova obitelj povrijeđena u nemirima protiv Tamila?
Da, 1977. godine, kada je imao samo pet godina, spaljene su im tvornica i kuća, njegov otac je sječen mačem po leđima, ali su ih, kaže, spasili susjedi Singalezi.
Naša tvornica i naša kuća su spaljene 1977. godine i to je jedno vrijeme bilo bolno. Spasili su nas Singalezi. Došli su i zaustavili lude prije nego što su nas ubili. To nikada nismo zaboravili. Obnovili smo ih i krenuli dalje. To je bio naš obiteljski način. Mi smo biznismeni, a ne političari. Moj otac je držao stvari što jednostavnijim, rekao je Murali za The Sydney Morning Herald 2010. godine.
Je li Muralitharan ikada upoznao LTTE kadar?
Godine 2004., kao veleposlanik Svjetskog programa za hranu, Muralitharan je istraživao škole, klinike, farme u područjima sjeverne Šri Lanke pod kontrolom LTTE-a. Pjesnik i pisac Tishani Doshi, koji je pratio Muralitharana u tom posjetu, napisao je te godine u The Hindu o nadrealnom ručku sa zamjenikom šefa političkog krila LTTE-a, Sudhamasterom, u sjedištu džungle u Killinochiju.
Za vrijeme obroka od pet sljedova, sa Prabhakaranovim slikama u prirodnoj veličini koje su visjele u hodnicima, igrač kriketa i militant vodili su jednosatnu raspravu.
Sudhamaster je rekao Muralitharanu da su LTTE vrlo sretni što posjećujete ova područja. Razgovarali su o zahtjevu LTTE-a za privremenim samoupravnim tijelom (ISGA), mogućnosti mira bez nasilja i ulozi nevladinih organizacija.
Muralitharan postavlja mnoga ozbiljna pitanja o krivnji za građanski rat, a dobio je detaljne odgovore, izvijestio je Doshi.
Muralitharan je upitao Sudhamastera, Zanima li te 'pravi' mir ili samo pričaš o njemu?
Godine 2002., tijekom razdoblja prekida vatre između vlade i LTTE-a, Muralitharan je bio dio Janashakthi tima koji je 1. rujna odigrao prijateljsku utakmicu protiv okruga Jaffna. Pukla ga je obožavala masa i pojavile su se slike tamilskih ljudi kako ga ljube na terenu.
Je li Muralitharan bio dosljedan svojoj filozofiji oprosti prošlosti i nastavi?
Da, 2004. godine, u intervjuu za britanski Channel 4, Muralitharan je opisao svoju filozofiju na ovu temu. Zašto kopamo po prošlosti i stvaramo još neprijatelja? Ja sam Tamil, pogođen sam pobunom 1977., ne razmišljam o tome. Zaboraviš, oprostiš i nastaviš dalje.
Nije li mu i taj intervju stvorio više problema u tamilskoj zajednici?
Da jest. Rekao je da je tadašnji premijer Engleske David Cameron bio doveden u zabludu o sjevernjačkim pritužbama od strane žena koje su demonstrirale tijekom Cameronova službenog posjeta otprilike u to vrijeme.
Kada je intervjuer pričao o susretu s tamilskim majkama koje su mu ispričale o svojoj nestaloj djeci, Muralitharan je rekao, jer je 20-30 majki došlo i plakalo vama, je li to istina? Jer ti ljudi također mogu dovesti u zabludu. Istinu je teško pronaći... Rat je dvostrana bitka. Ne znamo odgovore.
Muralitharan je kasnije rekao da je Channel 4 uredio jednosatni razgovor na samo nekoliko minuta i izvukao njegove citate iz konteksta, ali je šteta učinjena. Do danas taj YouTube video intervjua izaziva bijes u odjeljcima komentara Tamila.
Ali filozofija oprosti-zaboravi nešto je čega se Muralitharan pridržava. Godine 2017., kada je sudac Darrell Hair, čovjek koji ga je bezbol i prijetio poremetiti njegovu karijeru, uhvaćen u krađi novca u prodavaonici pića zbog problema s kockanjem, svjetski mediji pokušali su dobiti njegovu reakciju.
Sve što bi rekao bilo je, ono što se dogodilo sa mnom i Darrell Hair je prošlost. Što god se sada dogodilo - to je njegov vlastiti život.
Je li pomogao Tamilskoj regiji i njenim ljudima?
Da, kroz nevladinu organizaciju Foundation of Goodness, koju je osnovao njegov menadžer, Muralitharan je pomogao u izgradnji 1024 kuće u 24 sela (do 2008.) u sjevernim regijama zemlje pogođene tsunamijem.
Privukao je pozornost svijeta i prikupio sredstva za obnovu pogođenih područja. Kada je 2017. prihvatio nagradu za ikonu godine Šri Lanke, rekao je: Zaklada pomaže blizu 50.000 ljudi godišnje. To je za mene najveće postignuće nego uzeti 800 vrata.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
