Uspon klerika: kako je Khadim Rizvi postao toliko utjecajan u Pakistanu?

Islamistički svećenik Khadim Rizvi preminuo je u petak. Njegova sposobnost da zaokrene vlade ističe se čak iu Pakistanu. Pogled na njegov meteorski uspon i što dalje s njegovim kretanjem.

Pakistanski tvrdogovorni islamistički klerik koji psuje Khadim Rizvi preminuo je u petak . Njegov meteorski uspon u pakistanskom političkom krajoliku kojim dominira vojska i njegova moć da baci vlade na koljena, sve u razdoblju od manje od desetljeća do njegove iznenadne smrti, jedinstveni su čak i prema standardima koliko je povijest zemlje oblikovala radikalni islam pod dobroćudnim i sposobnim pogledom svoje vojske.

Rizvijeva iznenadna smrt stvorio je zbrku i nagađanja o njegovom uzroku, iako indicije govore da se vjerojatno radilo oCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), njegov pokret, a kasnije i politička stranka, toliko je narastao i pokazao se korisnim toliko puta da je malo vjerojatno da će pakistanski stalni nositelji moći dopustiti da uvene.

Što ga je činilo drugačijim

Čista ulična moć kojom je Rizvi zapovijedao učinila ga je drugačijim od ostalih ekstremista koji su postali istaknuti u Pakistanu tijekom posljednja tri desetljeća. On nije bio Deobandi kao talibani, niti Ahle Hadi kao Lashkar-e-Toibin hafiz Saeed. Rizvi je bio Barelvi. Većina Barelvija se smatra srednjim, umjerenim sunitskim muslimanima. Polovica Pakistana identificira se kao Barelvi, čije je prakticiranje islama više prožeto sufijskim tradicijama koje prevladavaju u južnoj Aziji, nego saudijskim vehabizmom koji vlada nad džihadističkim tanzima.

Ali Barelvis, kao i svaka druga muslimanska sekta, također ima čvrste stavove o percipiranom bogohuljenju. Rizvi je kanalizirao uobičajeno uvjerenje većine Pakistanaca da nema oprosta za bogohuljenje, naoružao ga je za svoje političke ciljeve i pretvorio ga u sirovu uličnu moć. Nije se morao upuštati u terorističko nasilje, ali je bio uspješniji od bilo koje druge ekstremističke skupine u tome da se probije i prema onima na vlasti.

U najmanju ruku, prisilio je uzastopne vlade da nestanu pomisao na reformu drakonskih zakona o bogohuljenju. I više puta je bio u mogućnosti gađati i potkopavati civilne vlade.

Na taj je način bio kontrapunkt Saeedu i drugim džihadistima koje je međunarodna zajednica označila kao globalne teroriste. Njihov je rad bio tajnovit i prekogranični. Rizvi je, s druge strane, bio vani, iskorištavao religiju diljem zemlje bez pokretanja nasilja velikih razmjera. Osim toga, nije imao veze s militantnim islamistima u Afganistanu ili s IS-om ili Al-Qaidom. Što je još važnije, bio je populist koji je poznavao puls prosječnog konzervativnog sunitskog Pakistanca.

Khadim Hussain Rizvi gestikulira svojim pristašama tijekom predizbornog skupa uoči općih izbora u Karačiju, Pakistan, 1. srpnja 2018. (Foto Reuters: Akhtar Soomro, File)

No, kao i ostali, on je također bio prirodni saveznik pakistanske vojske koja koristi vjerski ekstremizam za vlastitu agendu. Tjedan dana neposredno prije smrti, Khadim je pozvao svoje sljedbenike u marš na Islamabad u znak protesta protiv stava francuskog predsjednika Emmanuela Macrona u korist slobode govora i karikatura proroka Muhammeda. U svojim govorima na prosvjedima, Rizvi je također pokrenuo oštre napade na bivšeg premijera Nawaza Sharifa koji je optužio načelnika vojske generala Qamara Javeda Bajwu da je u zavjeri s pravosuđem da ga svrgne. Rizvi je optužio Sharifa da radi na agendi autsajdera.

Ne propustite iz Explained | Tko je bio Muhammad al-Masri, kakva je bila njegova uloga u al-Qaidi i tko je sada sljedeći na redu

Ustani niotkuda

Rizvi je doslovno izašao iz vedra neba. Njegova lansirna platforma bio je atentat 2011. na Salmana Taseera, pakistanskog političara koji je tada bio guverner provincije Punjab, od strane njegovog tjelohranitelja. Rizvi je tada bio nepoznati sveštenik u Lahoreu koji je bio zaposlen u vladi. Uzeo se za Taseerovog ubojicu Mumtaz Qadri, hvaleći ga jer je ubio čovjeka koji je dao podršku Aziji Bibi, zatvorskoj kršćanki optuženoj za bogohuljenje. Vlada je Rizviju dala nekoliko upozorenja zbog njegovih izjava prije nego što ga je konačno smijenila. Nakon toga, bacio se u kampanju za podršku zakona o bogohuljenju i za oslobađanje Kadrija. Vlada JPP-a tada je razmatrala ukidanje ili reformu drakonskih zakona, ali je to morala odložiti.

Nakon što je Qadri obješen u veljači 2016., Rizvi i njegove pristaše preplavili su Islamabad i sjedili na dharni na dan njegovog cheluma, 40. dan nakon smrti. Bilo je suzavca i nereda. Tri osobe su umrle. Prosvjednici su zahtijevali priznanje Mumtaza Kadrija kao šehida, pretvaranje njegove ćelije u zatvoru Adiala u mjesto nacionalnog naslijeđa, pogubljenje Aasia Bibi, uklanjanje Ahmadija i drugih nemuslimana na ključnim mjestima, te uvjeravanje da će bogohuljenje zakoni ne bi bili razvodnjeni. Prosvjedi su održani pod zastavom Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA).

Široko rasprostranjena snimka Rizvija kako plače na sprovodu i stavlja svoj turban pod noge Qadrija jer ga nije mogao spasiti, učvrstio je njegovo vodstvo u pokretu, čiji je deklarirani cilj bio zaštititi zakone o bogohuljenju. Napustio je Islamabad uz upozorenje Sharifu da će se vratiti, što je i učinio u studenom 2017., kada su on i tisuće njegovih sljedbenika sjedili na magistralnoj cesti između Islamabada i Rawalpindija, paralizirajući život u oba grada na gotovo mjesec dana.

Okidač za prosvjed bio je pokušaj reforme izbornog zakona, za koji je Rizvi tvrdio da je bio usmjeren na razvodnjavanje anti-ahmadijskih odredbi. Konačno, pakistanska vojska, koja je odbila upotrijebiti silu kako bi istjerala prosvjednike, posredovala je u dogovoru koji je zapravo bio potpuna predaja vlade. Ne samo da je amandman poništen, ministar prava je također podnio ostavku nakon isprike. Viši vojni časnik je viđen kako dijeli novac prosvjednicima, što je objašnjeno kao novac od ulaznica za odlazak kući. Pratite Express Explained na Telegramu

Khadim Hussein Rizvi predvodi antifrancuski skup u Karachiju u Pakistanu. (AP Photo: Fared Khan, File)

Kada se TLP natjecao na općim izborima 2018., pozicionirao se kao čuvar Hurmat-e-Rasool (časti proroka Muhameda) i čuvar zakona o bogohuljenju. Dobila je 4,21% glasova u cijeloj zemlji i postala peta najveća stranka, bolja od učinka stranke šefa LeT-a Hafiza Saeeda. Također je osvojio tri mjesta u skupštini provincije Sindh.

Nakon toga, TLP je provodio povremene prosvjede, paralizirajući vladu u studenom 2018. velikom zasjedanjem u Islamabadu tražeći pogubljenje Aasije Bibi nakon što ju je Vrhovni sud oslobodio. Vlada je potpisala sporazum s TLP-om da joj neće biti dopušteno da napusti zemlju jer se vjerovalo da će to učiniti nakon oslobađajuće presude.

Što sada

Nakon Rizvijeve smrti, njegov sin Saad Rizvi imenovan je za šefa TLP-a. Čelnici drugih stranaka, kao što su sunitski Tehreek Pakistan, ili Jamiat Ulema e Pakistan, također će vjerojatno vidjeti priliku – ili da ožive vlastitu odjeću kako bi zajahali trenutni val religioznog ekstremizma i političkog aktivizma Barelvija, ili da pokušaju i preuzeti vodstvo pokreta koji je Rizvi ostavio iza sebe. U svakom slučaju, trebat će im moćni dobročinitelji.

Također u Objašnjeno | Zašto je tvrdnja Punjaba nad Chandigarhom jača od Haryane

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: