Razumijevanje pada BNP-a
Koliko je upečatljiv izborni trijumf Awami lige bio je poraz BNP-a. Nesposoban da se iznova osmisli i još uvijek gleda u Islamabad, BNP bi se mogao suočiti sa sudbinom Muslimanske lige u Bangladešu. Evo zašto
Stranka Khalede Zie nije uspjela izgraditi ruralnu organizaciju, i dalje je odvojena od ključnih pitanja koja se povezuju s ljudima. (fotografija AP datoteke) Rezultati 11. nacionalnih izbora doveli su Bangladeš na političko raskrižje. Dok je Bangladeška nacionalistička stranka (BNP) — koja je osvojila samo 5 od 299 mjesta koja su izašla na izbore 30. prosinca — osporila ishod, pošteno je reći da će sudjelovanje svih stranaka u izbornom procesu omogućiti pobjedničkom Awamiju Liga će u narednim danima učvrstiti svoju poziciju. I iako je razumijevanje putovanja Awami lige do njezine trenutne visine važno, važno je također proučiti stalni pad BNP-a.
Uzmite u obzir: na izborima 2001. BNP je osvojio 195 mjesta. Ali njezin mandat i savezništvo s Džemat-e-Islamijem bili su toliko kontroverzni da je pao na 30 mjesta na 9. parlamentarnim izborima održanim 2008. Sada, nakon desetljeća u političkoj divljini, BNP nije uspio postići dvoznamenkasti status u Saboru. Možda bi onda bilo prikladno zapitati se: Suočava li se BNP sa istom sudbinom kao i Muslimanska liga u Bangladešu? A s obzirom na prirodu bangladeške politike, može li ona preživjeti raspad dok nastavlja gubiti tlo pod nogama?
Muslimanska liga koja se mijenja
Da bismo razumjeli ono što se dogodilo, korisno je dugo promatrati politička zbivanja u Južnoj Aziji, oblikovana budući da se radi o širokom nizu čimbenika i složenoj interakciji događaja, vođa i pitanja.
Priča o Bangladešu ima svoje korijene u Indiji prije podjele, posebno u Rezoluciji iz Lahorea iz 1940. kojom je upravljala Sveindijska muslimanska liga. U kolovozu okupljanje političkih boraca Bengala i Pendžaba predložilo je samoupravu za dva muslimanska većinska područja na sjeverozapadu i istočnoj Indiji. Čovjek koji je predstavio rezoluciju bio je A K Fazlul Huq, premijer Bengala u Britanskoj Indiji, kojeg se danas rado sjećaju kao Sher-e-Bangla u Bangladešu.
Sher-e-Bangla nije bila sama u podržavanju teorije dvije nacije. Ako je Jinnah bio lice kampanje Muslimanske lige za neovisnu muslimansku naciju, čelnici iz Bengala su joj dali snagu. Dva premijera Bengala u Britanskoj Indiji koji su naslijedili Sher-e-Banglu, Sir Khawaja Nazimuddin i Huseyn Shaheed Suhrawardy, bili su uporni zagovornici teorije dvije nacije. Mladi Sheikh Mujibur Rahman, koji će se kasnije pojaviti kao otac nacije neovisnog Bangladeša, također je bio aktivan u politici pod vodstvom Suhrawardyja kao podrška programu Muslimanske lige.
Kada je Pakistan formiran, bengalsko stanovništvo i čelnici Muslimanske lige u istočnom Pakistanu polagali su velike nade. Međutim, nešto se iz temelja promijenilo u političkom karakteru Muslimanske lige u istočnom Pakistanu. Ne samo da su počeli odbacivati ili šutjeti o pitanjima koja su bila važna za ponos Bengalaca (kao što je odluka da se urdu nametne kao nacionalni jezik, što je na kraju kulminiralo Pokretom za jezik 1952.), oni su propustili prepoznati rastući ekonomski nejednak između zapadnog i istočnog krila zemlje.
Popularni lideri poput Suhrawardyja i Mujiba istupili su iz Muslimanske lige još 1949. godine kako bi formirali vlastitu političku platformu - Awami muslimansku ligu, koja je kasnije preimenovana u Awami ligu. Sposobnost Awami lige da stvori snažnu ruralnu organizacijsku bazu (za razliku od ovisnosti Muslimanske lige o zamindarskoj klasi) i njen uporan aktivizam za pitanja koja su bila važna bengalskom stanovništvu u istočnom Pakistanu, potaknuli su pokret za veću regionalnu autonomiju, koji je konačno rezultiralo pojavom Bangladeša kao suverene nacije pod vodstvom šeika Mujibura Rahmana. A na prvim nacionalnim izborima u Bangladešu 1973. Muslimanska liga nije uspjela osvojiti niti jedno mjesto u parlamentu.
BNP-ova potraga za identitetom
Nakon Mujibovog atentata 1975., suurotnik zavjere, general poručnik Zia, postao je de facto šef zemlje u studenom 1975. Kako bi svom režimu dao političku osnovu, osnovao je BNP koji je, zauzvrat, ponudio vođama Muslimanske lige i njihovih potomaka put natrag s periferije u centar i priliku da spasu svoje političke karijere.
Ali BNP se nije ograničio na bivše muslimanske saveznike. Otvorio je svoja vrata radikalnoj ljevici koja se posvađala s Mujibom nakon oslobođenja zemlje, islamistima i političarima koji su se protivili neovisnosti Bangladeša. To je donekle omogućilo BNP-u veće organizacijsko širenje, ali i osiguralo slabu ideološku jezgru. Kako bi kompenzirao ovu slabost, uvelike se oslanjao na antiindijski politički slogan i privlačenje političkog islama dok je polako desekularizirao ustav Bangladeša i nudio političkim strankama utemeljenim na vjeri, uključujući Jamaat-e-Islami, novi život.
Nekoliko značajnih sličnosti
Međutim, ova strategija, iako je bila korisna 1980-ih i 1990-ih, izgubila je na snazi u današnjem dobu. Nakon poraza 2008., BNP je pokazao akutnu nesposobnost da se ponovno osmisli. Pad BNP-a možda i ne odražava opadanje Muslimanske lige, ali sličnost je nepogrešiva. BNP ostaje ovisan o energiji nekih odvjetnika sa sjedištem u Dhaki i resursima određenih poslovnih ljudi u elitnom kvartu Gulshan glavnog grada. Njena ruralna organizacijska snaga je oslabila jer mnogi njezini bivši čelnici nikada nisu posjetili svoju biračku jedinicu u posljednjem desetljeću. I poput Muslimanske lige 1950-ih i 1960-ih, nije uspjela razumjeti ključne brige ljudi.
BNP je cijelu svoju energiju tijekom posljednjeg desetljeća posvetio pitanju je li potrebna nestranačka privremena vlada za održavanje poštenih izbora. Međutim, propustila je velike promjene koje su se dogodile u socio-ekonomskoj demografiji zemlje. Toliko da posljednja dva popularna pokreta - pokret za reformu kvota i inicijativa za sigurnu cestu - nisu imali pravo vodstvo BNP-a. Čak i sada, vodstvo BNP-a, baš kao i vodstvo muslimanske lige, ostaje ovisno o Islamabadu kako bi spasio svoju političku budućnost. Zato u narednim danima postoji realna mogućnost da se BNP raspadne poput Muslimanske lige.
Avami liga: Put naprijed
Bez obzira na to je zapanjujuća većina u parlamentu, Awami liga mora ostati svjesna nekoliko značajnih problema u budućnosti. Tijekom posljednje dvije godine, Bangladeš je vidio masovni javni aktivizam potaknut društvenim medijima. Ljudi, posebno studenti i mladi, pokazuju sve veću sklonost okupaciji ulica. Zajednička nit koja se provlači kroz sva takva djela javnog prosvjeda bila je goruća želja za pravednim društvom u kojem rastuća srednja klasa ima pristojne ekonomske mogućnosti.
Jednostavno rečeno, otvaranje više radnih mjesta za obrazovanu mladež i osiguranje vladavine zakona ostat će dva izazova pred premijerom Sheikhom Hasinom. A snaga, izdržljivost i učinkovitost njezine vlade ovisit će o tome kako ona djeluje na ova dva ključna fronta.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
