Usporavanje rasta stanovništva za sve; po omjeru spolova, muslimani bolji od hinduista

Dok desetljetne stope rasta opadaju među svim vjerskim zajednicama, pad je bio oštriji među muslimanima nego među hindusima u posljednja tri desetljeća.

Udio Hindusa u stanovništvu neznatno je pao sa 80,5% u 2001. na 79,8% u 2011. godini. Muslimani su 2001. činili 13,4% stanovništva zemlje; ovo je neznatno poraslo na 14,2%.

Podaci Popisa stanovništva po vjerskim zajednicama iz 2011., koje su objavili glavni registrar i popisni povjerenik Indije, potvrđuju trend pada stope rasta stanovništva u zemlji. Dok desetljetne stope rasta opadaju među svim vjerskim zajednicama, pad je bio oštriji među muslimanima nego među hindusima u posljednja tri desetljeća. Zapravo, desetljetna stopa rasta među muslimanima tijekom 2001-11. najniža je ikada bila. Međutim, potrebno je analizirati međudržavne i međuregionalne varijacije.

Ukupna stopa fertiliteta (TFR) opada brže kod muslimana nego kod hinduista. U Nacionalnoj anketi o zdravlju obitelji (NFHS) 1 (1992-93), brojevi plodnosti za muslimane i hinduiste bili su 4,4 i 3,3, razlika od 1,1. U NFHS 2 (1998-99), brojevi za muslimane i hinduiste pali su na 3,59 i 2,78, a jaz je stoga na 0,8. A u NFHS 3 (2005-06) brojevi su bili 3,1 i 2,7; jaz 0,4.

Udio Hindusa u stanovništvu neznatno je pao sa 80,5% u 2001. na 79,8% u 2011. godini. Muslimani su 2001. činili 13,4% stanovništva zemlje; ovo je neznatno poraslo na 14,2%. U apsolutnim brojkama, hinduističko stanovništvo povećalo se za 13,9 milijuna kuna tijekom 2001-11.; muslimansko stanovništvo povećalo se za 3,4 milijuna kuna.

Stopa fertiliteta brže pada kod muslimana nego kod hinduista. Podaci iz posljednja tri Nacionalna istraživanja o zdravlju obitelji (NHFS) pokazuju da se jaz između muslimanskih i hinduističkih stopa fertiliteta smanjuje - razlika je pala sa 1,1 u NFHS 1 (1992-93) na 0,4 u NFHS 3 (2005-06). Ali razlika u stopama plodnosti dviju zajednica veća je u nekim državama i sindikalnim teritorijima i potrebna je posebna analiza.

Drugi važan podatak je omjer spolova, što je broj žena na 1000 muškaraca. Omjer spolova među muslimanima prema popisu iz 2011. bio je 951 - bolji od 939 među hindusima. Također, omjer spolova među muslimanima značajno se poboljšao tijekom desetljeća - sa 936 u 2001. na 951 u 2011. Poboljšanje je bilo manje među Hindusima - sa 931 u 2001. na 939 u 2011. godini.

Ovi demografski trendovi idu u skladu s očekivanim linijama. S povećanim pristupom obrazovanju i boljim ekonomskim prilikama, pad nataliteta slijedi prirodno.

Međutim, mora se primijetiti da se plodnost među sljedbenicima određene religije znatno razlikuje od države do države. Plodnost među Hindusima veća je u UP nego u Tamil Naduu, a isto vrijedi i za muslimane. Podaci Popisa pokazuju da se stopa rasta stanovništva razlikuje od države do države. U državama kao što su Kerala, Tamil Nadu i [nepodijeljeni] Andhra Pradesh, koje pružaju bolji pristup obrazovanju i mogućnostima razvoja, pad plodnosti bio je značajan.

Kerala se ističe svojim postignućima u društvenom sektoru, što dovodi do niske stope nataliteta u državi. Društveni čimbenici koji negativno utječu na napore Indije u postizanju brze stabilizacije stanovništva uključuju široko rasprostranjenu deprivaciju, nejednakost te društvenu i rodnu diskriminaciju.

Podaci iz Popisa upućuju na to da ne postoji hinduistička plodnost, muslimanska ili kršćanska plodnost kao takva. Razlike u religioznoj plodnosti koje se trenutno vide u Indiji nastaju zbog razlika u fazama tranzicije u kojima se te zajednice nalaze, a ne zbog nepostojanja tranzicije u bilo kojoj zajednici. Ne postoji ništa u vjeri ili pristupu životu što bi dovelo do toga da zajednica ima veće obitelji, nego treba pogledati njihove ekonomske prilike, siromaštvo, marginalizaciju itd.

[povezan-post]

Indonezija i Bangladeš, obje zemlje u razvoju, s muslimanskom većinom, nadmašile su Indiju u smislu pada nataliteta. Ono što je možda učinilo razliku je obrazovanje i mogućnosti zapošljavanja žena te pristup većoj košarici izbora u kontracepciji. Bangladeš vjerojatno ima ekonomske pokazatelje i dohodak po glavi stanovnika koji su slični nekim velikim indijskim državama.

Obrazovanje žena najvažniji je čimbenik koji objašnjava razlike u plodnosti diljem zemlje i tijekom vremena. Podaci Popisa o vjerskim zajednicama pružaju priliku za planiranje i konstruiranje prikladnih razvojnih intervencija usmjerenih na obrazovanje, ravnopravnost spolova, ekonomski razvoj i pristup planiranju obitelji, bez obzira na kulturu ili vjeru.

Autor je izvršni direktor Populacione zaklade Indije.

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: