Preminuo je poznati urdu pisac Shamsur Rahman Faruqi
Tviter Dastangoi Collective potvrdio je vijest i obavijestio da je Faruqi izdahnuo u svom domu u Allahabadu u 11.20 sati.
U studenom je povjesničar Rana Safvi na Twitteru objavio da je Faruqi bio pozitivan na COVID-19. (Izvor: Wikimedia Commons) U godini prožetoj tragičnim vijestima, preminuo je indijski pjesnik i teoretičar Shamsur Rahman Faruqi. Tviter Dastangoi Collective potvrdio je vijest i obavijestio da je Faruqi dahnuo u svom domu u Allahabadu u 11.20 sati. Kasnije je prebačen avionom u Delhi i bit će pohranjen u Ashoknagar Nevada Qabristan.
U studenom je povjesničar Rana Safvi na Twitteru objavio da je Faruqi bio pozitivan na COVID-19.
Shamsur Rahman Faruqi, Sunce urduskog svijeta, preminuo je u svojoj kući u Allahabadu u 11.20 sati gdje je jutros avionom prebačen iz Delhija
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. prosinca 2020
S R Faruqi će biti položen na počinak u 18 sati u petak 25. prosinca u Ashoknagar Nevada Qabristan u 18 sati pored svoje voljene Jamile
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. prosinca 2020
Rođen 30. rujna 1935., Faruqi je bio poznat po svojoj primjeni zapadnjačke kritike na urdu književnost, ali ne prije nego što ju je ublažio kako bi se uklopio u domaći osjećaj. Doprinos romanopisca urdu književnosti je golem, a na neki način čak i nemjerljiv. Njegov profil na Karavan aludirao na to i spomenuo urdu časopis za koji je neumorno radio četiri desetljeća - Shabkhoon . Namjera je, kako je navedeno, bila pronaći put u književnosti izvan duboko ukorijenjenog imperijalnog utjecaja.
Faruqijevo djelo je postavljeno na indomuslimanski način života 18. i 19. stoljeća. Neprekidno je pisao o poteškoćama s kojima se suočavaju manjine. U koloni u ovu web stranicu , izjavio je, osobno sam protiv burke, hidžaba, lubanje, neuređene brade, cijelih radova. Ako je moguće, nikada ne gubim priliku da izgrdim onoga tko nosi bilo koji od gore navedenih dodataka. Ali divim se svakom pokušaju manjine u demokraciji da da izjavu o svom identitetu. Sve dok takvi pokušaji nisu zabranjeni, treba ih razumjeti kao ono što jesu - pokušaje pojedinca da potvrdi svoje pravo da bude ono što jest.
Osim što je radio na širenju i održavanju važnosti urdu književnosti, također je oživio izgubljenu umjetnost usmenog pripovijedanja - dastan . Bio je kritičan prema progresivnim piscima, jer je smatrao da guše druge pisce. U intervjuu s Kao citiran je kako je rekao: Za njih je književnost morala slijediti snage društvenih promjena na tragu marksista. Drugi načini gledanja nisu se smjeli smatrati književnošću. To je postala standardna doktrina progresivnih pisaca 1950-ih i ranih 1960-ih, kada je pokret počeo gubiti snagu. Nastavio je: Naprednjaci nisu poticali nove autore da sami biraju svoje teme i stavove prema životu. Pisci poput mene, koji su došli izvan standardnog urduskog književnog establišmenta, počeli su osporiti hegemoniju naprednjaka i moj časopis postao je nositelj tog izazova.
Proveo je život u Allahabadu jer su sve njegove knjige bile tamo i, kako je otkrio u istom intervjuu, bio je i dom ostavštine njegove supruge Jamile.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima:
