Objašnjeno: U Enoli Holmes, pogled na ženski pokret Engleske 19. stoljeća
Enola Holmes proizvod je Engleske iz 19. stoljeća zahvaćenog radikalnim ženskim pokretom koji zahtijeva politička i osobna prava.

Još jedan Holmesov film stigao je u naše dnevne sobe. Ovaj put ipak nije Sherlock Holmes već njegova blistava 16-godišnja sestra ta koja rješava misterij. U režiji Harryja Bradbeera s Millie Bobby Brown u glavnoj ulozi, Netflix je prošlog tjedna objavio Enolu Holmes. Film se temelji na spin-offu Sherlocka Holmesa autorice Nancy Springer, misterije Enole Holmes, koje je napisala između 2006. i 2010.
Enola Holmes proizvod je Engleske iz 19. stoljeća zahvaćenog radikalnim ženskim pokretom koji zahtijeva politička i osobna prava. Dok je Enolina majka Eudoria dio grupe sufražetkinja, sama protagonistica je prikazana kao potpuni nesklad u restriktivnom svijetu viktorijanske Engleske kojim dominiraju muškarci. U pozadini je politički nabijena atmosfera reformskih zakona koji se donose u Saboru usred velike rasprave i obiteljskih neslaganja.
U intervjuu za News Herald 2018., Springer je izjavio da Sherlock Holms odražava viktorijanske stavove autora Arthura Conana Doylea o ženama kao slabijem spolu, te je stoga njezina Enola Holmes sramota za svoju braću zahvaljujući svom neovisnom ponašanju. Lik Sherlocka Holmesa autora Arthura Conana Doylea zasigurno je bio pretplaćen na određenu marku latentnog seksizma. Naravno, u svom izmišljenom svijetu nikada nije sudjelovao u bilo kakvom seksualnom nasilju ili bilo kakvom istaknutom nasilju nad ženama, ali je uvijek bio pristran prema 'ljepšem' spolu. Vrlo često se tijekom procesa dedukcije pozivao na popularne i suvremene stereotipe o ženama, kaže Aninidita Ghosh, docentica na odjelu za engleski jezik na koledžu Maitreyi na Sveučilištu Delhi. Enola služi kao prikladan odgovor na sherlockovski svijet, a da mu ne odstranjuje bitnu dobrotu kojoj služi u svim paradigmama.
Feministički pokret Engleske 19. stoljeća
Springerovo stvaranje Enole Holms najbolje je razumjeti u pozadini pokreta za pravo glasa koji se pojavio u Engleskoj. Sa 16 godina Enola je naslijedila majčinu ljubav prema igrama riječima, stručnost u borilačkim vještinama i buntovnu narav. Razočarana je iznenadnim nestankom svoje majke, ali ubrzo razotkriva svoju umiješanost u radikalnu žensku skupinu jer nailazi na eksplozivne tvari koje su one stvorile kako bi dovele do militantne reforme u engleskoj politici.
To je bilo vrijeme kada su se diljem Engleske pojavile grupe koje su zahtijevale politička prava za žene. A izvješće koju je producirala novinarka Rebecca Meyers u Independentu 2013., primjećuje da i Parlament UK i Britanska knjižnica tvrde da je bilo sedamnaest društava koja su zagovarala pravo glasa za žene koja su se udružila u kasnom 19. stoljeću kako bi formirala Nacionalnu uniju društava za pravo glasa žena. Ona dalje pripovijeda da se do 1913. pridružilo gotovo pet stotina regionalnih društava za pravo glasa, što je NUWSS učinilo najutjecajnijim savezom.

Neumorni napori pokreta za pravo glasa tijekom gotovo jednog stoljeća doveli su do donošenja Zakona o reprezentaciji naroda (jednaka franšiza) iz 1928., koji je ženama dao izbornu jednakost s muškarcima. Prva peticija za glasanje žena stigla je 1832. iz Stanmorea u Yorkshireu, koji je izjavio da ona plaća porez, te stoga ne vidi zašto ne bi imala udjela u izboru zastupnika.
Također pročitajte | Recenzija filma Enole Holmes: U gradu je novi Holmes
Godine 1865. osnovano je Kensingtonsko društvo koje se sastojalo od skupine žena srednje klase, kojima je bilo zabranjeno visoko obrazovanje. Organizirali su prve kampanje za biračka prava žena, posjedovanje imovine i visoko obrazovanje. Nakon duge rasprave formirali su povjerenstvo za izradu peticije i prikupljanje potpisa. Vodile su ga aktivistice poput Barbare Bodichon, Emily Davies i Elizabeth Garrett. Peticiju s 1500 potpisa predstavio je filozof John Stuart Mill u Donjem domu 1866. godine.
Odbor za pravo glasa u Manchesteru, Središnji odbor Nacionalnog društva za žensko pravo glasa, Primrose liga, Ženska oslobodilačka fronta i Ženska franšizna fronta, bile su neke od mnogih grupa koje su se pojavile u Engleskoj krajem 19. stoljeća.
Godine 1897. osnovana je Nacionalna zajednica društava za pravo glasa. Njezini članovi nazivali su se sufražestima, a željeli su mirnim i legalnim putem postići pravo glasa za žene. Vjerovala je u obrazovanje masa kroz književnost i utjecaj na vladu putem peticija i zakona.
Međutim, grupa žena iz reda sufražetkinja postajala je sve nestrpljivija i frustrirana nedostatkom napretka. Posljedično, 1903. godine osnovana je Ženska društvena i politička unija (WSPU) pod vodstvom Emelie Pankhurst i njezinih kćeri Christabel i Sylvije. Grupa se radije nazivala sufražetkinjama i nastojala je upotrijebiti militantne i ilegalne taktike kako bi pobijedila svoju stvar, kao što je njihov moto, 'djelima a ne riječima' jasno govorio. Skupina je vrvjela političare, održavala masovne demonstracije, napadala istaknute zgrade, palila nenaseljene kuće i crkve, štrajkala glađu, a kada su uhićena, trpila prisilno hranjenje. Dva najpoznatija masovna skupa održale su sufražetkinje 1908. i 1913. godine, a na prvom je sudjelovalo oko 300.000 ljudi.
Ekspresno objašnjenoje sada uključenTelegram. Klik ovdje da se pridružite našem kanalu (@ieexplained) i budite u toku s najnovijim

Jedan od prvih i najistaknutijih činova militantnosti od strane sufražetkinja bilo je vezanje lancima za ograde javnih zgrada. U siječnju 1908. dok su se aktivistice Edith New i Olivia Smith okovale lancima za ogradu ispred Downing Streeta 10, njihova je suputnica Flora Drummond ušla u zgradu kako bi poremetila sastanak vlade. Myers u svom članku bilježi kako su u činu vezanja lanaca aktivistice pretrpjele seksualno nasilje u rukama javnosti i policije.
Konačno, 1918. godine, britanska vlada dala je imućnim ženama starijim od 30 godina pravo glasa. Deset godina kasnije, 1928., biračko pravo prošireno je na sve žene starije od 21 godine, čime su bile izjednačene s muškarcima.
Znanstvenici su često komentirali činjenicu da je pokret za pravo glasa žena u Engleskoj bio koliko politička borba, toliko i osobna. U borbi za pravo glasa, sufražisti su tražili ništa manje potpunu transformaciju života žena. Namjerili su redefinirati i rekreirati političkim sredstvima seksualnu kulturu Britanije, piše povjesničarka Susan Kinsley Kent u svojoj knjizi, 'Seks i pravo glasa u Britaniji, 1860-1914'.
Odvjetnica Sophia Van Wingerden koja je autorica knjige, ' Pokret za pravo glasa žena u Britaniji, 1866-1928' 1999. godine, bilježi kako su unatoč očitom nedostatku napretka u političkim pravima, koje su postigle ženske skupine u 19. stoljeću, postigle napredak na raznim drugim poljima. Osnovani su ženski koledži na sveučilištima u Oxfordu i Cambridgeu, ženama je bilo dopušteno steći medicinske diplome, osnivane su obrazovne ustanove za djevojčice, udate žene su stekle pravo posjedovanja imovine na svoje ime, a majke su dobile pravo pristupa i kontrole nad svojom djecom, ona piše.
Preklapanje političkog i osobnog u pokretu za ženska prava u Engleskoj lijepo je istraženo u odnosu koji Enola dijeli sa svojom majkom. Film završava monologom Enole u kojem razmišlja o svemu za što ju je majka pripremila: Da biste bili Holmes, morate pronaći svoj put, moja braća imaju, moja majka ima, a moram i ja… htjela je da pronaći moju slobodu, moju budućnost, moju svrhu.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima: