Kako se Raza Mirovo 'Ubojstvo u Mushairi' osvrće na buntovne dane 1857.

Povijesna misterija ubojstva iznova zamišlja burnu pripremu za prvi indijski rat za neovisnost

Ubistvo u Mushairi | Autor Raza Mir

U tamnoj noći u svibnju 1857. godine, osamljeni čovjek na konju kreće prema Shahjahanabadu. Nemiri su se raspirivali na selu, a gorka ogorčenost prelijevala se iz godina ponižavanja i zlostavljanja od strane Britanaca, koji su, nakon opskurne bitke u Plasseyju, preuzeli kontrolu nad većim dijelovima zemlje. Sarfaraz Laskar, jahač, znao je da je došlo vrijeme za rasplamsavanje tog uzavrelog neprijateljstva u potpunu pobunu - ako bi mogao doći do sjedišta etiolanog mogulskog cara Bahadura Shaha Zafara, to jest.

Unatoč opipljivom zraku straha, kaotičan, uzavreli Shahjahanabad nosi svečani duh u svetom mjesecu Ramzanu. Nakon posta tijekom dana, večeri se izdvajaju za gozbu i društvena okupljanja, a plemstvo organizira mushaire koje ugošćuju najbolje pjesnike zemlje. Jedan takav mushaira u kući Nawaba Iftikhara Hasana završava ubojstvom pjesnika - sumnjivog Sukhan Khairabadija, za kojeg se priča da je britanski špijun. Uz nevolje koje se u vojarni spremaju zbog novouvedene podmazane patrone, smrt doušnika, posebno onog koji je publici poslao poruku o izuzetno hitnoj stvari, privlači pažnju agenata Tvrtke.

Novi naib-kotwal tog područja, mladi Kirorimal Chainsukh, dobiva rok i ultimatum. Dok mu Britanci dišu za vratom, Chainsukh se okreće neobičnom savezniku - pjesniku laureatu kraljevstva, Mirzi Ghalibu, kompozitoru izvrsne poezije i detektivu amateru kada ga jedan slučaj zainteresira.

Zajedno se utrkuju s vremenom, pokušavajući riješiti ubojstvo koje ima ključ za veći, potpuno smjeli plan.
Godina 1857. ključni je orijentir u indijskoj povijesti. Nakon što su ga kolonijalni vladari umanjili kao pobuna nezadovoljnih podređenih - otada je počeo označavati prvi zajednički pokušaj Indije da se oslobode Carstva. Postavljajući svoju priču na ovu pozadinu, Raza Mir isprepliće izmišljeni prikaz, da tako kažem, narodnu verziju događaja koji su doveli do trenutka požara.

Na taj način, Mir radi u uspješnom žanru povijesnog krimića, toj divnoj grani pisanja misterija koja rekonstruira ne samo slučajeve ubojstava i haosa, već i davno prošla razdoblja. Objavljivanje romana Muzaffar Jang Madhulike Liddle (između 2009. i 2015.) dalo je ovom žanru dopunu u indijsko-engleskom pisanju. Od tada je nekoliko pisaca, a ponajviše Sujata Massey iz SAD-a sa svojom serijom Perveen Mistry, i britanski pisac Abir Mukherjee sa svojim knjigama Wyndham i Banerjee, uspjeli postići vrlo zadovoljavajuće ciljeve. Mirov roman, iako samostalno djelo, slojevit je i zadivljujući narativ.

Svijet koji Mir stvara vrlo je uzdrman, na vrhuncu značajne promjene. Nekada moćno mogulsko carstvo sjena je svojeg prijašnjeg ja, njegov suveren sveden na figuru, vršnjaci koji se bore kako bi zaštitili svoju imovinu ili financijske interese, farmer i vojnik su na milosti rastuće tiranije dužnosnika Tvrtke. Ali izvan ove vreve, Mirov Shahjahanabad obuhvaća ljude različitih temperamenta i interesa, religija i položaja i čini ih svojima. U njegovim prepunim uličicama uz džamiju stoji kafana; susjedi se svađaju, ali pazite jedni na druge, a ateisti i vjernici se čude znanosti.

Ako je Delhi lik sam po sebi, oni koji vrve njegovim ulicama i haslijima - neki povijesni, neki fiktivni - jednako su moćne prisutnosti. Dok Ghalib, mudar, duhovit i intuitivan, (i tako savršen detektiv da se čovjek pita zašto nitko prije nije pomislio na njega) drži roman na okupu, likovi kao što su Ramachandra, zagonetni Laskar koji se nadvija nad krajolikom romana, slikar Hyderi Begum Zutshi, plesačica Kathaka Ratna Bai — posljednje tri, žene s duhovitošću i djelovanjem — pokreću veliki dio radnje romana.

Za razliku od tradicionalnog misterija ubojstva, u kojem se rješenjem uspostavlja red u društvu, ovdje je to tek početak razornog, iako herojskog, kraja. Mir uzima poznati događaj iz povijesti kako bi ponovno zamislio ne samo kako je oblikovao tijek jedne ere, već i kako bi pokazao kako se uvijek mora bjesniti zbog umiranja svjetlosti, bez obzira na posljedice.

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: