Objašnjeno: Kako Pakistan dodjeljuje državljanstvo i koje odredbe pokrivaju njegove manjine
Ustavi susjedstva: Koje su ustavne i zakonske odredbe za državljanstvo i prava vjerskih manjina u zemljama susjednim Indiji? Pogled na Pakistan.

Novo doneseni Zakon o izmjenama i dopunama državljanstva olakšava vjerskim manjinama triju susjednih zemalja da dobiju indijsko državljanstvo. Koje su ustavne i zakonske odredbe za državljanstvo i prava vjerskih manjina u susjednim zemljama Indije? Pogled na Pakistan:
Kako se preambula pakistanski ustav usporediti s preambulom indijskog?
Preambula indijskog Ustava proglašava zemlju suverenom, socijalističkom, sekularnom, demokratskom republikom, a pojmovi socijalistički i sekularni dodani su 42. amandmanom iz 1976. godine. S druge strane, čak 60 ustava u svijetu upućuje Bogu uključujući i one u Njemačkoj, Brazilu, Grčkoj i Irskoj. Pakistanski ustav počinje sa U ime Allaha, najmilosrdnijeg, milostivog, priznaje suverenitet Boga u odnosu na svemir i sadrži reference na muslimane i islam. Kada je 12. ožujka 1949. Liaquat Ali Khan iznio ovu odredbu u Objektivnoj rezoluciji, usprotivili su joj se nemuslimanski članovi Ustavotvorne skupštine. Sris Chandra Chattopadhya je rekao: 'Nema mjesta za religiju u državi... Državna religija je opasan princip.
Pročitajte | Objašnjeno: Čitanje odredbi Bangladeša o državljanstvu i slobodi vjere
Daje li Pakistan državljanstvo na temelju vjere?
Iako je islamska država, Pakistan nema nikakav vjerski ispit za državljanstvo. Njegov Zakon o državljanstvu iz 1951. sličan je indijskom Zakonu o državljanstvu u određenim aspektima može se smatrati liberalnijim. Odjeljak 6 propisuje da je svaka osoba koja je migrirala u Pakistan prije 1. siječnja 1952. državljanin. Odjeljak 3 daje državljanstvo na početku Zakona (13. travnja 1951.) svakome tko je, ili bilo koji od čijih roditelja ili djedova ili baka, rođen na teritoriji uključenom u Pakistan 31. ožujka 1973. Pakistan daje državljanstvo svakoj osobi koja je migrirala tamo prije 13. travnja 1951. (odsječak za Indiju je 19. srpnja 1948., osim u Assamu, gdje je 25. ožujka 1971.) s bilo kojeg teritorija na potkontinentu s namjerom da tamo trajno boravi. Poput indijskog zakona, odjeljak 7 u Pakistanu kaže da osoba koja je migrirala u Indiju nakon 1. ožujka 1947. ne smije biti državljanin Pakistana osim ako se vratila putem preseljenja ili trajnog povratka.
Dok odjeljak 4 pakistanskog zakona propisuje da će svaka osoba rođena u Pakistanu nakon stupanja na snagu Zakona biti državljanin Pakistana po rođenju, Indija je dodala restriktivne kvalifikacije amandmanima 1986. (jedan roditelj trebao bi biti indijski državljanin) i 2003. ( oba roditelja trebaju biti državljani Indije, ili jedan državljanin, a drugi ne ilegalan migrant). Odjeljak 5 pakistanskog zakona govori o državljanstvu po podrijetlu ako je jedan od roditelja bio pakistanski državljanin u vrijeme rođenja osobe.
Migranti J&K-a u Pakistan smatraju se pakistanskim državljanima dok se konačno ne utvrdi odnos Kašmira s Pakistanom. Britanci su se na sličan način smatrali građanima. Državljanstvo također može dati građanima Commonwealtha od strane vlade.
Objašnjeno: Afganistansko državljanstvo, definirano i redefinirano tijekom desetljeća promjena
Što je drugačije u načinu na koji Pakistan i Indija definiraju slobodu vjere?
Za razliku od preambule Ustava Indije, pakistanski ustav izričito propisuje u samoj preambuli da će se dati adekvatna odredba da manjine slobodno ispovijedaju, prakticiraju slobodu vjere i razvijaju svoju kulturu te da će se donijeti odgovarajuća odredba za zaštitu legitimnih interesa manjina i zaostalih klasa. Naravno, izražavanje legitimnih interesa u odnosu na manjine je restriktivno.
Za razliku od Indije, Pakistan daje pravo na slobodu vjeroispovijesti samo građanima. U Indiji svi, pa i stranci, imaju slobodu vjere i zato strani misionari imaju pravo propagirati kršćanstvo.
Za razliku od Indije, sloboda govora u Pakistanu posebno uključuje slobodu tiska - ali to je podložno slavi islama. Zbog ovog ograničenja, Pakistan ima regresivni zakon o bogohuljenju s obaveznom smrtnom kaznom, što je u suprotnosti čak i s temeljnim načelima islamskog kaznenog prava. Njegova raširena zloporaba postavlja pitanja o predanosti Pakistana slobodi govora.
Također pročitajte | Zakon o državljanstvu mogao bi dovesti do sukoba Indije i Pakistana: Imran Khan
Koje je korake Pakistan poduzeo da zaštiti 'legitimne interese' manjina, kako je predviđeno?
Članak 36. kaže da će država štititi legitimna prava i interese manjina, uključujući njihovu dužnu zastupljenost u saveznim i pokrajinskim službama. Dok se vjerske manjine susreću s diskriminacijom, Ustav za njih predviđa rezervu. U Narodnoj skupštini za njih je rezervirano 10 mjesta. U Beludžistanu, iako vjerske manjine čine samo 1,25% stanovništva, rezerviranost za njih je 4,62%; u Punjabu ih je 2,79%, a rezervirano je 2,16%; u Sindhu ih je 8,69%, a rezervacija je 5,36%; u SZ pokrajini, njih je 2,46%, ali je rezervacija samo 0,56%.
Hindusi u Zapadnom Pakistanu (današnji Pakistan) 1951. godine, nakon migracije u Indiju od oko 5 milijuna nakon podjele, bili su samo 3,44 posto. U popisu stanovništva iz 1961. godine, nemuslimansko stanovništvo je smanjeno na 2,83 posto u današnjem Pakistanu. To je poraslo na 3,25 posto 1972., 3,30 posto 1981. i 3,70 posto 1998. godine.
Postoje li osobni zakoni za vjerske manjine u Pakistanu?
Da. Iako postoji odredba da se zakoni koji nisu u skladu s državnom religijom brišu kao neustavni, članak 227(3) pakistanskog ustava izuzima osobni zakon manjina iz ove odredbe. U Indiji, svaka odredba osobnog zakona koja nije u skladu s Ustavom je ništavna. Trostruki talak je tako proglašen nevažećim 2017. godine.
U 2016. godini, pokrajina Sindh, koja ima najveći broj hinduista u Pakistanu, donijela je zakon koji zabranjuje prisilno preobraćenje. Skupština Punjaba donijela je Zakon o braku Sikh Anand 2018.
Autor je stručnjak za ustavno pravo i prorektor Pravnog sveučilišta NALSAR, Hyderabad.
Podijelite Sa Svojim Prijateljima: