Varavara Rao: Razumijevanje njegove politike, književnog rada i slučaja Elgara Parishada

Varavara Rao je politički zatvorenik i u zatvoru je od 2018. u vezi sa slučajem Elgar Parishad.

Varavara Rao govori na konferenciji o Odboru za oslobađanje političkih zatvorenika (CRPP) u Kolkati, 2013. (File/Express Photo)

Osmogodišnji pjesnik-aktivist Varavara Rao bio pozitivan na Covid-19 i prebačen je u bolnicu JJ u Mumbaiju iz središnjeg zatvora Taloja, Navi Mumbai u četvrtak. Rao je politički zatvorenik i u zatvoru je od 2018. u vezi sa slučajem Elgar Parishad.

Tko je Varavara Rao?

Rođen 1940. u telugu brahmanskoj obitelji srednje klase u selu u Warangalu, Rao je književni put započeo rano, kada je počeo pisati pjesme od svoje 17. godine.

Nakon postdiplomskog studija na Telugu sveučilištu Osmania u Hyderabadu, Rao se pridružio privatnom koledžu u Telangani kao predavač prije nego što se preselio na drugi privatni koledž u Mahabubnagaru u državi. Između toga, kratko je radio kao pomoćnik publikacije u Ministarstvu informiranja i radiodifuzije u glavnom gradu. Rao je bio pod dubokim utjecajem marksističke filozofije, a njegova poezija i spisi odražavaju njegove pro-narodne osjećaje i njegovo protivljenje neoliberalizmu.

Ekspresno objašnjenoje sada uključenTelegram. Klik ovdje da se pridružite našem kanalu (@ieexplained) i budite u toku s najnovijim

Varavara Rao's politika

Godine 1967. ustanak Naxalbarija u Bengalu imao je dubok utjecaj na Raoa. Kasne šezdesete i početak sedamdesetih također su bile turbulentno vrijeme u Andhra Pradeshu. Borbu naoružanih seljaka Srikakulama (1967.-70.) za pravednija prava na zemljište pratila je agitacija za državnost Telangane 1969. Ovo je također bilo vrijeme dubokih podjela u telugu književnoj zajednici. Mladi pjesnici kao što je Rao bili su kritični prema nedostatku angažmana u ovim političkim prevratima Abhyudaya Rachiyitala Sangham’ (Arasam) – književne platforme starije generacije pjesnika i pisaca. Godine 1969. Rao je bio ključan u formiranju Tirugubatu Kavulu (udruge pobunjeničkih pjesnika) u Warangalu, a kasnije, 1970., iza rođenja Viplava Rachayitala Sangham (Udruga revolucionarnih pisaca), popularno poznatog kao Virasam, imala za cilj objaviti različitiju i politički otvoreniju skupinu pisaca. Potonji je u svojim redovima imao pjesnike kao što su C Kutumba Rao i Raavi Shastri. Prvi predsjednik Virasama bio je proslavljeni teluški pjesnik Srirangam Srinivasa Rao, popularno poznat kao Sri Sri. Obje ove organizacije bile su otvoreno protiv establišmenta i označile su prekretnicu u Raovom odnosu s onima na vlasti. Kao zaštitno lice Virasama, Rao je putovao po cijelom Andhra Pradeshu, upoznajući seljake i razgovarajući s njima o njihovim pravima. Tijekom cijelog tog razdoblja, Rao je nastavio pisati, pojavivši se kao revolucionarni pjesnik obračuna i istaknuti književni kritičar. Tijekom desetljeća, Virasam i nekoliko antologija koje je objavio (uključujući Raov Bhavishyathu Chitrapatam) bi bili zabranjeni na vrijeme i optužbe da suosjećaju s maoističkim ciljevima bi bile nametnute na njega.

Ponovljene žalbe Varavare Raoa na jamčevinu zbog lošeg zdravstvenog stanja odbijene su u posljednja 22 mjeseca. (PTI fotografija)

Rao je prvi put uhićen 1973. od strane vlade Andhra Pradesha prema tadašnjem Zakonu o održavanju unutarnje sigurnosti (MISA) pod optužbom da je svojim tekstovima poticao nasilje. Ponovno će biti uhićen pod MISA-om 1975., na vrhuncu hitne pomoći. Kasnije će biti pušten kada je vladu Indire Gandhi srušila Janata stranka na izborima 1977. godine. Međutim, on će i dalje biti pod političkim skenerom te će nakon toga biti nekoliko puta uhićen zbog svog navodnog suučesništva u nekoliko slučajeva, uključujući slučaj zavjere u Secunderabadu (u kojem je gotovo 50 ljudi optuženo za pokušaj rušenja vlade Andhra Pradesh) u 1985. Sljedeće godine bit će uhićen zbog slučaja Ramnagar Conspiracy, pod optužbom da je prisustvovao sastanku na kojem je skovana zavjera za ubojstvo policajca Andhra Pradesh Sambaiaha i inspektora Yadagirija Reddyja. Rao je oslobođen optužbi 17 godina kasnije, 2003. godine.

Godine 2005. Rao je djelovao kao izaslanik Narodne ratne skupine za posredovanje u miru između državne vlade i maoističke organizacije. Nakon prekida pregovora, Rao je ponovno uhićen prema Zakonu o javnoj sigurnosti (PSA), a Virasam je bio zabranjen na nekoliko mjeseci.

Varavara Rao's književno djelo

Rao ima zasluge za preko 15 zbirki poezije koje su prevedene na nekoliko indijskih jezika. Na početku svoje četiri desetljeća duge karijere predavača, Rao je 1966. osnovao Srujanu, književni teluški časopis. U početku zamišljen kao tromjesečnik, Srujanina popularnost potaknula je Raoa da ga pretvori u mjesečnik. Časopis je izlazio od 1966. do ranih 90-ih, objavljujući suvremene regionalne pjesnike. Godine 1983. objavljena je njegova knjiga Telangana Liberation Struggle and Telugu Novel – A Study into Interconnection between Society and Literature. Smatra se mjerilom u kritičkim studijama.

Tijekom svojih razdoblja u zatvoru, Rao je također napisao zatvorski dnevnik, Sahacharulu (1990.), koji je kasnije objavljen na engleskom kao Captive Imagination (2010.). Preveo je i na telugu, Detained (1981.), zatvorski dnevnik drugog pisca koji je slijedio putanju sličnu njegovoj, kenijskog hrabrog Ngugija wa Thiong’oa, kao i Thiong’ov roman Đavo na križu (1980.).

Varavara Rao u policijskoj postaji Faraskhana nakon sudskog postupka. (Ekspresna fotografija)

Slučaj Elgar Parishad i Varavara Raoovo posljednje zatvaranje

U kolovozu 2018. Rao je uhićen iz svoje rezidencije u Hyderabadu zbog svoje navodne umiješanosti u nasilje u Bhima-Koregaonu 1. siječnja 2018. U FIR-u podnesenom u Puneu navodi se da je uoči 200. godišnjice bitke kod Bhima Koregaona, Organiziran je večernji program Elgar Parishad u kojem su sudjelovali istaknuti ljevičarski aktivisti i podzemne naksalitske grupe. Policija je tvrdila da su govori održani na događaju 31. prosinca 2017. djelomično odgovorni za poticanje nasilja sljedećeg dana.

Među uhićenima u slučaju Elgar Parishad, prema Zakonu o nezakonitim aktivnostima (Zakon o prevenciji (UAPA), su aktivisti Rona Wilson, Arun Ferreira, Sudha Bharadwaj, Gautam Navlakha i Anand Teltumbde. Rao je više puta tražio jamčevinu na temelju njegovog lošeg zdravlja odbijena u posljednja 22 mjeseca.

Također pročitajte ovu web stranicu Uredništvo | Držanje široko cijenjenih pisaca i akademika pod dugotrajnim oblakom sumnje u zatvoru ne dolikuje liberalnoj demokraciji koja poštuje slobodu govora i temeljno pravo na pošteno suđenje, uključujući jamčevinu

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: