Objašnjeno: Kanwar Yatra – bhakte, rute i izazov Covid-19

Kanwar yatra, kako su potvrdili visoki policijski i administrativni dužnosnici u Uttar Pradeshu, održat će se od 25. srpnja do 6. kolovoza.

Kanwar Yatra je organizirana u hinduističkom kalendarskom mjesecu Shravana (Saavan). (Ekspresna fotografija: Amit Mehra)

Vrhovni sud u srijedu (14. srpnja) primio suo motu na znanje izvješća objavljenog u ovu web stranicu o odluci vlade Uttar Pradesha dopustiti Kanwar Yatra ove godine uz određena ograničenja, čak i kada je vlada Uttarakhanda suspendirala yatru zbog straha od mogućeg izbijanja Covid-19.

Ovogodišnja yatra, kako su potvrdili visoki policijski i administrativni dužnosnici u Uttar Pradeshu, održat će se od 25. srpnja do 6. kolovoza. Dužnosnici su rekli da je 2019., posljednji put kada je yatra organizirana, posjetilo gotovo 3,5 milijuna vjernika (kanwariyas) Haridwar dok je preko 2-3 milijuna ljudi posjetilo hodočasnička mjesta u zapadnom Uttar Pradeshu.

Vjerski značaj, podrijetlo Yatre

Kanwar Yatra je hodočašće organizirano u hinduističkom kalendarskom mjesecu Shravana (Saavan). Shiva bhakte obučeni u šafran obično hodaju bosi s vrčevima sa svetom vodom iz Gange ili drugih svetih rijeka. U gangetskim ravnicama, voda se uzima iz hodočasničkih mjesta kao što su Haridwar, Gaumukh i Gangotri u Uttarakhandu, Sultanganj u Biharu i Prayagraj, Ayodhya ili Varanasi iz Uttar Pradesha.

Bhakte nose vrčeve sa svetom vodom na ramenima, balansirane na ukrašenim remenima poznatim kao Kanwars. Vodu koriste hodočasnici za štovanje Shiva linga u važnim svetištima, uključujući 12 Jyotirlinga, ili u određenim specifičnim hramovima kao što su hram Pura Mahadeva i Augharnath u Meerutu, hram Kashi Vishwanath u Varanasiju, Baidyanath Dham u Deogharu, Jharkhand, ili čak u vlastitom selu ili gradu poklonika.

Kanwar yatri maršira prema New Delhiju 2019.

Ovaj oblik štovanja Shive ima poseban značaj u područjima oko Gange. Važan festival sličan Kanwar yatri u sjevernoj Indiji, nazvan Kavadi festival, slavi se u Tamil Naduu, na kojem se štuje Gospodin Muruga.

Legenda o ritualu seže do 'samudra manthana', jedne od najpoznatijih epizoda u hinduističkoj mitologiji, koja se pripovijeda u Bhagavata Purani, u Vishnu Purani, i objašnjava podrijetlo 'amrite'.

Prema legendi, mnoga božanska bića izašla su iz manthana zajedno s amritom, kao i 'halahala' ili vrlo moćnim i smrtonosnim otrovom. Svi su se entiteti obratili Gospodinu Šivi Razaraču, da ga konzumiraju kako bi se živi svjetovi mogli zaštititi. Dok je Shiva pio otrov, njegova supruga Parvati zgrabila ga je za grlo u nastojanju da zadrži otrov i spriječi da utječe na svjetove u njemu. Shivin je vrat poplavio od djelovanja otrova, zbog čega je dobio ime Neelkantha, ili onaj s plavim grlom. Ali otrov je ipak djelovao, a tijelo mu je bilo upaljeno. Kako bi se smanjio učinak tog otrova, počela je praksa nuđenja vode Šivi.

Još jedna priča o podrijetlu Kanwar yatre usko je povezana s Gospodinom Parashuramom, poznatim, odanim Shivinim bhaktom. Vjeruje se da je prvu Kanwar yatru poduzeo Parashuram. Dok je prolazio kroz mjesto zvano Pura u današnjem Uttar Pradeshu, obuzela ga je želja da ondje položi temelj Shivinog hrama. Za Parashuram se kaže da je svakog ponedjeljka u mjesecu Shravana donosio Gangajala na štovanje Šive.

Obožavanje Gospodina Šive

Hodočasnička središta i Yatra rute

Mukotrpno putovanje pješice s Kanwarom potencijalno se može protegnuti na više od 100 kilometara. Hodočasnike, uključujući stare i mlade ljude, žene i muškarce, djecu, pa čak i osobe s različitim sposobnostima, Ganga može uočiti na svetim mjestima kao što su Gangotri, Gaumukh i Haridwar, na ušću svetih rijeka i svetišta Jyotilingam u Shiva, pjevajući 'Bol Bam' i 'Jai Shiv Shankar'.

Dok oni u zapadnom UP-u i državama poput Punjaba, Haryane i Delhija uglavnom putuju u Uttarakhand, bhakte iz Ayodhye i obližnjih okruga idu u Sultanganj pored Ganga u okrugu Bhagalpur u Biharu, odakle uzimaju vodu, idu na putovanje od 115 km. Baba Baidyanathu Dhamu u Deogharu, Jharkhand da ponudi svetu vodu Gospodinu Shivi.

Neki putuju u Baba Basukinath Dham u okrugu Dumka u Jharkhandu.

Ljudi iz istočnog UP-a dolaze u Ayodhyu uzeti vodu iz rijeke Saryu i ponuditi je hramu Kshireshwar Mahadev u gradu.

Drugi odlaze u Varanasi i nude vodu Ganga Babi Vishwanathu.

Još jedan važan hram u koji dolaze bhakte je Lodheshwar Mahadev u Barabankiju.

U Uttar Pradeshu Yatru poduzimaju hodočasnici posebno iz okruga Muzaffarnagar, Baghpat, Meerut, Ghaziabad, Bulandshahr, Hapur, Amroha, Shamli, Saharanpur, Agra, Aligarh, Bareilly, Kheri, Barabanki, Ayodhyati, S Varana Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur i Lucknow.

Važne rute koje koriste Kanwariyas u Uttar Pradeshu uključuju Delhi-Moradabad NH-24, Delhi-Roorkee NH-58 preko Hapura i Muzaffaranagara, Delhi-Aligarh NH-91, autocestu Ayodhya-Gorakhpur i autocestu Prayagraj-Varanasi.

Yatra slijedi neka stroga pravila. Neki se bhakte okupaju svaki put kad spavaju, jedu ili vrše nuždu tijekom putovanja. Nakon što se kanwar napuni svetom vodom, vrčevi nikada ne smiju dodirivati ​​tlo.

Također, nakon što se vrčevi napune, yatra do svetišta trebala bi biti u potpunosti pješice. Neki bhakte čak dovrše cijelo putovanje ležeći na tlu, obilježavajući cijelu dužinu svog tijela i ponavljajući proces.

S vremenom su mnoga od ovih pravila olabavljena. Neki takozvani hodočasnici napustili su hodanje radi vožnje na motorima i drugim prijevoznim sredstvima. Vozila bhakta često ometaju promet i uzrokuju prometne gužve. Gotovo svake godine bilježe se smrtonosne prometne nesreće i smrt hodočasnika u stampedima.

bilten| Kliknite da biste dobili najbolja objašnjenja dana u svoju pristiglu poštu

Izazov zakona i reda

Kao i sve vjerske procesije, Kanwar Yatra vrši ogroman pritisak na mašineriju zakona i reda i često uzrokuje kvarove. Tijekom posljednjih nekoliko godina, Yatra je dospjela na naslovnice iz sasvim pogrešnih razloga. Postoje i incidenti ometajućeg ponašanja, zlouporabe supstanci i huliganizma od strane antisocijalnih elemenata u vjerskoj odjeći.

Yatra je s vremena na vrijeme dovela do huliganizma, svađa i sukoba među skupinama, ponekad u prisutnosti policije, koja često izaziva gnjev kako kanwarija, tako i običnih ljudi kojima je teško voditi svakodnevni život zbog poremećaja . Bilo je nekoliko slučajeva napada i vandalizma vozila od strane šafranom odjevenih Kanwariya u Delhiju i UP-u.

Dodatni glavni ravnatelj UP policije (ADG) za zakon i red Prashant Kumar rekao je da policija mora biti posebno oprezna tijekom Yatre i planirati svoju strategiju na temelju očekivane gužve i obavještajnih izvješća.

Uglavnom, moramo se pobrinuti za nekoliko stvari. Kao da moramo regulirati promet, što je najvažniji dio. U slučaju bilo kakve nesreće ili incidenta, lokalna uprava mora odmah reagirati, rekao je Kumar.

Moramo postaviti naša vozila hitne pomoći, policijska vozila na vrlo strateške točke. Važni izazovi su osiguravanje odgovarajuće rasvjete, dobrih cesta i kvalitetne hrane po razumnim cijenama duž ruta Yatra. U područjima s mješovitom populacijom zajednica unaprijed identificiramo osjetljiva mjesta i povećavamo sigurnosnu prisutnost. Kako bi izbjegli sukobe, lokalna uprava zatvorila je trgovine u kojima se prodaje ovčetina ili piletina za vrijeme trajanja Kanwar yatre. To se uglavnom događa na lokalnoj razini, rekao je Kumar.

Poseban tretman Kanwariya u UP

Vlada Yogija Adityanatha dala je mnogo slobode Kanwariyama. Ne postoji zabrana DJ-ima da puštaju glasnu glazbu sve dok se ograniče na bhajane. Glavni ministar je napao prethodne vlade zbog navodnog ignoriranja kanwariya u državi. 2019. službenici okružne uprave dobili su instrukcije da poklonike obasipaju laticama cvijeća iz helikoptera.

Sve je to dovelo do situacije u kojoj su neki službenici povjerovali da je važno pokazati svoju ljubav i poštovanje prema kanwariyama.

U Gautam Buddha Nagaru, kanwariye su navodno bile izuzete od pravila 'Bez kacige, bez goriva' koje se primjenjivalo na druge. Godine 2018. Prashant Kumar, koji je tada bio ADG (Meerut zona), podigao se u nebo kako bi nadgledao Kanwar Yatru i zasuo laticama Kanwariyas.

U okrugu Shamli, SP je viđen kako masira stopala Kanwariye. SP i DM su kasnije zasuli hodočasnike laticama ruža i nevena, koji su potom plesali na ulici i uzdizali slogane 'Yogi Adityanath Zindabad'. Na mnogim mjestima, kanwariye su također iznijele slogane suprotstavljajući njihov tretman Adityanathove vlade s prethodnom vladom Akhilesh Yadava.

Covid izazov

Upitan o tome da je Vrhovni sud suo motu priznao Kanwar yatru koja se organizira u Uttar Pradeshu, dodatni glavni tajnik (informacije) Navneet Sehgal rekao je da će odgovor biti dostavljen sudu do određenog vremena; međutim, od sada, stav vlade je u korist dopuštanja Kanwar Yatre u cijeloj državi.

Međutim, s obzirom na zabrinutost oko pandemije Covid-19, državna vlada pozvala je hodočasnike da ove godine zadrže nizak broj. Državni dužnosnici također su rekli da bi negativno izvješće o RT-PCR testu moglo biti obvezno za Yatru, ako bude potrebno.

ADG Prashant Kumar rekao je da će Kanwar Yatra početi s mjesecom Saavan od 25. srpnja, a završit će 6. kolovoza ove godine. Uprava planira postaviti kabine za njegu Covida s maskama, dezinfekcijskim sredstvima, kompletima za testiranje, pulsnim oksimetrima i termometrima, itd. duž cesta kojima idu poklonici.

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: