Kako film Mala zemlja i prijevod na hindski ponavlja roman Gaëla Fayea o genocidu u Ruandi

Redatelj Sudhir Mishra s francusko-ruandskim glazbenikom i piscem objavit će online prijevod na hindski Fayein prvijenac Petit pays, nakon čega će uslijediti premijera filmske adaptacije Érica Barbiera Mala zemlja u Indiji.

Snimak iz Male zemlje Érica Barbiera: afričko djetinjstvo (2020.)

Nosovi imaju neobičan život. Služi više od olfaktorne svrhe. Simbol osobne ljepote i društvenog ugleda/identiteta/rangiranja, čak i u kulturama kao što je naša, gdje dugi, uglađeni nos žene povećava održivost braka, na primjer, ili ide protiv zrna, kao što je brak izvan svoje kaste/vjere može biti značajan do naak katwa dena (gubitak časti). U istoimenoj pripoveci Nikolaja Gogolja, to je vlastita osoba, s vlastitim umom i višim vojnim činom od osobe kojoj pripada. Razlikuje se po dužini nosa, Hafen Slawkenbergius je veliki autoritet na temu nosova u Tristram Shandy . U debitantskom romanu francusko-ruandskog repera Gaëla Fayea iz 2016 Mali zemlja (prevedeno na engleski kao Mala Zemlja 2018., a ove godine snimljen u film), međutim, to nije fikcija, već povijesna stvarnost, te stoga više pogađa. Oznaka identiteta - između zaraćenih Hutua i Tutsija tijekom građanskog rata u Burundiju 90-ih i genocida u susjednoj Ruandi.

U romanu, 10-godišnji Gaby (Gabriel) pita svog oca Francuza: Rat između Tutsija i Hutua...je li to zato što nemaju istu zemlju? Potonji odgovara: Ne, oni imaju istu državu. I nastavlja: Dakle...nemaju isti jezik? Ne, govore istim jezikom. Dakle, nemaju istog Boga? Ne, oni imaju istog Boga. Pa, zašto su u ratu? Jer nemaju isti nos. Otac objašnjava, u Burundiju… kao u Ruandi, postoje tri različite etničke skupine, niski sa širokim nosom Hutu koji čine najveću skupinu, vlasnici stoke, visoki i mršavi s dugim nosovima Tutsi – nikad ne možete reći što se događa u njihovim glavama, i beznačajna šačica Twa pigmeja.

Roman – nije autobiografski, jer samo život Nelsona Mandele ili Martina Luthera Kinga zaslužuje autobiografiju, rekla je Faye u intervjuu – posuđuje iz Fayeina života. Imao je 13 godina, 1995. godine, kada je njegova obitelj pobjegla od građanskog rata, ostavivši iza sebe idilično, bezbrižno djetinjstvo, nevinost, jednostavnija vremena u raju Bujumbura, u Burundiju, i odrastanje u egzilu u Parizu, kao radio itd. ., držao ih u tijeku s noćnim, neobuzdanim ljudskim nasiljem koje se odvija u njihovoj rodnoj zemlji. Zapadna klasična glazba značila bi da se dogodio državni udar. Toneći u vrtlogu, osobno je političko – Morate birati. Francuski ili Tutsi? Tutsi ili francuski? U romanu nastaju pukotine između roditelja, oni svoju djecu ne vide kao iste boje već polucrne, polubijele.

francuski film - Mala zemlja: afričko djetinjstvo (s engleskim titlovima) – u adaptaciji redatelja Érica Barbiera premijerno će biti prikazan 26. studenog

Mala zemlja , koji je postao hit na pisti kada je objavljen, prodavši se u 700.000 primjeraka (iako se Faye nadao samo 500, rekao je u intervjuu nakon Jaipurskog književnog festivala kojem je prisustvovao u siječnju ove godine), osvojio je 2016. Prix Goncourt des Lycéens. Pisanje bestselera (otprilike u isto vrijeme kad i snimanje Charlie Hebdoa) bilo je kao pisanje dugačke pjesme, rekao je autor. Knjiga je nastala iz njegove vrlo popularne pjesme Mala zemlja sa albuma iz 2013 Pili Pili na kroasanu s maslacem . Njegovi evokativni tekstovi i tekstovi pjesama, posebno pjesma L’ennui des après-midi sans fin (Dosada popodneva bez kraja), očito su naveli nezavisnog francuskog urednika da pazi na Faye.

Nakon što je preveden na više od 40 jezika, prijevod na hindi, Mera Khoya Watan: Ek Upanyaas (Tara Press) brigadira Kamala Nayana Pandita, izaći će 26. studenoga, uz premijeru francuskog filma – Mala zemlja: afričko djetinjstvo (s engleskim titlovima) – adaptirao redatelj Éric Barbier. Online lansiranje i prikazivanje, koje organizira Veleposlanstvo Francuske/Francuski institut s mrežom Alliance Française, bit će praćeno razgovorom s Faye i redateljem Sudhirom Mishra.

Dok ranija prevoditeljeva djela uključuju Veerappan K Vijaya Kumara: Jurnjava razbojnika (Dakshina Ka Mansingha) i Aanchala Malhotre Ostaci odvajanja kao onaj koji tek treba biti pušten Yaadon Ke Bikhre Moti , 111-minutni film, snimljen između Kigalija i Pariza, a objavljen ove veljače, Barbierov je šesti, koji drži fokus na obiteljskom i intimnom, gledajući makrokozmos mikrolećom.

Od Satyajita Raya do Sudhira Mishra, Francuzi vrijede indijske filmove/glumce/filmaše o nekima mnogo više od Indijaca. Prije deset godina, Mishra, koji je režirao njegov film hvaljen od strane kritike Hazaaron Khwaishen Aisi (2005.) s Francuzima Joelom Fargesom i Elise Jalladeau, odlikovan je vitezom Ordre des Arts et des Lettres. U članku Hindustan Timesa iz 2010. ispričao je da je 1994., kada je francuska vlada proslavila 100 godina kinematografije, prikazala Misrin film nagrađen Nacionalnom nagradom Dharavi (1992.) među 100 najboljih. On je rekao da je kino tamo umjetnička forma, a ovdje posao koji zarađuje.

Dakle, kada trostruki dobitnik Nacionalne nagrade Mishra hvali film, misli na posao. Govoreći o filmskoj adaptaciji Fayeinog romana, prije rasprave, Mishra u YouTube videu kaže kako veličanstveni film predstavlja kontekst u koji su smještena mala djeca i kako se njihovo djetinjstvo transformira. Kako se međukulturalni brak između kolonizatora (Belgija) i koloniziranih, između Europljanke (Francuskinje) i domorodke (Tutsi iz Ruande), raspada pod pritiscima zemlje koja se raspada. I nesposobnost djece da shvate zašto su gurnuta iz svog gorućeg raja. Zaobilazeći klišej, on neprimjetno povezuje više perspektiva novooslobođene zemlje (Ruande) i razdora u zemlji koji su tinjali, ljudi odbacuju sve što im nije slično i kako žudnja za pohlepom i moći koristi izgovor najmanjih razlika razdvojiti zemlju.

Za gledanje filma (besplatno) i sudjelovanje na predstavljanju i raspravi, u 18.30 (u Indiji) i 14.00 (u Francuskoj), u četvrtak, 26. studenog, prijavite se na https://ifindia.in/petit-pays-registration/

Podijelite Sa Svojim Prijateljima: